Ambivalente: qu'est-ce que c'est

Ambivalence est un terme désignant la dualité, utilisé à l'origine en psychologie pour désigner la présence de plusieurs idées polaires dans l'esprit humain. Il convient de noter que dans l'esprit d'une personne, il peut exister simultanément plusieurs idées polaires, ainsi que des désirs ou des émotions. Le concept à l'examen a été adopté pour "l'armement" au début du XIXe siècle et a longtemps été considéré comme le principal symptôme de la schizophrénie.

Le phénomène de l'ambivalence a été étudié par d'éminents scientifiques tels que Carl Jung et Sigmund Freud, qui ont consacré beaucoup d'attention à la «dualité de la conscience» dans leurs travaux. Si nous parlons de la dualité de la conscience du point de vue de la médecine, alors nous pouvons dire que dans un état similaire dans le cerveau humain, il peut y avoir deux pensées qui ne se mélangent pas. Sur le plan psychologique, la dualité de conscience est considérée comme une norme qui ne nécessite pas de correction mentale. Regardons ce qu'est l'ambivalence et comment elle se manifeste.

Ambivalence (de latin ambo - both + valentia - force): ambivalence d’une personne envers quelque chose

Le phénomène de la dualité en psychologie

Depuis ses débuts, ambivalence a été utilisée comme un terme désignant la dualité uniquement dans le domaine médical. Beaucoup plus tard, les grands scientifiques du XIXe siècle ont commencé à mentionner le phénomène en question, utilisant l'ambivalence pour caractériser les caractéristiques de la psyché. Il est important de noter que cette condition du point de vue de la psychologie est la norme et ne nécessite pas de traitement. Dans ce domaine, seul le degré d'expression de cet état est important. Selon Sigmund Freud, l’ambivalence prononcée est l’un des symptômes des troubles névrotiques. De plus, la dualité est souvent constatée au complexe œdipien et à certains stades de développement personnel.

Compte tenu de ce qui précède, une question très naturelle apparaît: pourquoi cette caractéristique de la conscience humaine a-t-elle une si grande valeur? Afin de comprendre l'importance de l'ambivalence, il convient d'étudier attentivement le modèle même de la structure de la conscience humaine. En outre, une attention accrue devrait être accordée à deux instincts vitaux - eros (vie) et thanatos (mort). Ce sont ces instincts établis chez l'homme dès la naissance qui constituent la manifestation clé du phénomène considéré. Sur la base de cette théorie, les experts ont avancé la version selon laquelle la dualité de conscience est inhérente à chaque personne dès la naissance et n’est pas un état acquis, provoqué par divers facteurs.

Mais il est important de noter que certaines conditions de vie peuvent avoir des conséquences négatives sur la conscience humaine, ce qui peut entraîner une violation du fragile équilibre. C'est l'équilibre mental perturbé qui provoque le développement de la névrose et d'autres états limites. Le plus souvent, de telles violations sont observées dans les situations suivantes:

1. L'utilisation de drogues psychotropes, d'alcool et de drogues.
2. Agitation émotionnelle négative et stress.
3. Situations psychotraumatiques laissant une empreinte sur l'esprit humain.
4. L'utilisation de diverses pratiques et techniques pour l'expansion (changement) de la perception.

Considérant la question de ce qu'est l'ambivalence en psychologie, il est important de mentionner que, selon les experts, les idées opposées entreront tôt ou tard dans un conflit qui aura un effet négatif sur la conscience. À la suite de ce conflit, l'un des sens peut aller dans le subconscient. Le résultat de cette transition est que la dualité réduit sa gravité.

L'ambivalence de Blairu est divisée en trois types

Ambivalence en psychiatrie

Considérant l'ambivalence d'un point de vue médical, il convient de noter que cette condition n'est pas une pathologie indépendante. En psychiatrie, le phénomène en discussion fait partie du tableau clinique de diverses maladies. Sur cette base, on peut dire que l’émergence de la dualité est associée précisément au développement de troubles mentaux. Les sentiments ambivalents, les pensées et les émotions sont caractéristiques de diverses maladies, parmi lesquelles il convient de distinguer la schizophrénie. En outre, cette caractéristique de la conscience humaine se manifeste de manière négative dans des maladies telles que:

• dépression chronique;
• la psychose;
• troubles obsessionnels compulsifs (trouble obsessionnel compulsif, névrose, etc.).

Souvent, l'ambivalence apparaît dans les crises de peur panique, les troubles de l'alimentation et même les phobies.

Il est important de comprendre que le phénomène d'ambivalence implique la présence de plusieurs sentiments, émotions ou désirs qui ne se mélangent pas mais se manifestent de manière parallèle. La dualité, du point de vue de la psychiatrie, est perçue comme un changement radical dans l’attitude du monde extérieur. Dans un tel état, une personne change souvent d'attitude vis-à-vis de différentes personnes, objets ou phénomènes.

Tableau clinique

Le terme en question ayant de nombreuses définitions, nous nous baserons sur les critères utilisés dans le contexte (psychiatrique) d'origine pour établir le tableau clinique. Ces critères sont divisés en trois groupes: les émotions, les pensées et la volonté. Dans le cas où un état ambivalent est considéré comme une pathologie, le patient possède les trois composants ci-dessus, qui sont générés les uns par les autres.

Ambivalence émotionnelle

La dualité affectant la sphère émotionnellement sensible a la prévalence la plus élevée. Ce symptôme, caractéristique de nombreuses névroses et autres troubles mentaux, se rencontre souvent chez des personnes en parfaite santé. Un signe lumineux de la dualité dans la sphère des émotions sensibles est la présence de plusieurs émotions opposées. Une attitude ambivalente est constituée de sentiments comme la haine et l’amour, la curiosité et la peur, le mépris et la sympathie. Dans la plupart des cas, une personne en bonne santé est dans le même état de nostalgie, où la tristesse du passé suscite la joie de souvenirs agréables.

Le danger de cet état s'explique par le fait que tôt ou tard, l'un des états obtient le rôle dominant. Dans une situation où la peur est accompagnée de curiosité, la déviation de l'échelle en faveur de celle-ci peut entraîner des conséquences traumatiques et une menace pour la vie. La domination de la haine sur l'amour provoque le lancement de mécanismes de protection dans lesquels une personne sous l'influence de ses propres émotions peut être nuisible, à la fois pour les autres et pour elle-même.

Avec ambivalence, une personne éprouve simultanément des sentiments positifs et négatifs envers quelqu'un ou quelque chose.

Pensées et idées polaires

Les pensées et idées polaires font partie intégrante des troubles névrotiques. Les pensées obsessionnelles et les idées qui se succèdent dans l'esprit humain sont une caractéristique particulière de la maladie mentale. Il faut faire attention au fait que les pensées polaires dans la conscience apparaissent uniquement à cause de la dualité de la perception émotionnelle. La gamme même des idées humaines peut être de taille illimitée. La dualité de pensée en psychiatrie est considérée comme une «fissure» de la conscience, principal symptôme de la schizophrénie.

Sera sphère

La dualité volontaire se caractérise par l'absence de la possibilité d'effectuer une action spécifique, en raison de la présence de plusieurs stimuli. Afin de mieux comprendre cet état, considérons une situation dans laquelle une personne éprouve une forte soif. Dans de telles conditions, une personne ordinaire prend un verre, y verse de l'eau et se désaltère. Lorsque dualité volontaire, les patients refusent de l'eau ou gèlent dans une position avec un verre à la main, tout en ne faisant pas attention à un fort désir de boire. Le plus souvent, la plupart des gens sont confrontés à ce phénomène lorsqu'ils ont simultanément le désir de rester éveillés et d'aller au lit.

Les spécialistes qui étudient l'ambivalence volitive disent que le refus de prendre des décisions en toute indépendance est le plus souvent causé par des conflits internes. La raison de tels conflits peut être un comportement irresponsable ou, au contraire, une responsabilité accrue, accompagnée de la peur de se tromper. La raison du conflit interne peut être une diminution de l’estime de soi et une autocritique accrue, une peur de l’attention du public et une tendance au perfectionnisme, une anxiété accrue, une indécision et diverses phobies. La tentative d'éviter un choix difficile s'accompagne de l'apparition de deux sentiments polaires: la honte pour sa propre indécision et un sentiment de soulagement. Les experts confirment la théorie selon laquelle chaque type de dualité est étroitement lié les uns aux autres.

La double émotion, comme l'ambivalence elle-même, peut être à la fois une différence dans la conscience humaine et le symptôme d'une maladie. C'est pourquoi, lors de l'examen diagnostique, une attention accrue est accordée aux manifestations de fond de cette affection.

Un comportement ambivalent peut être un signe d'instabilité émotionnelle et parfois le premier signe d'une maladie mentale.

Méthodes de thérapie

Lorsqu'une personne est modérément ambivalente, ce qui s'accompagne de l'absence d'une manifestation négative de cette condition, il n'est pas nécessaire d'utiliser différentes méthodes de traitement. Dans ce cas, la dualité est un trait caractéristique de la conscience. L'intervention médicale n'est requise que dans les situations où l'ambivalence envers le monde qui l'entoure laisse une empreinte négative sur l'activité de la vie habituelle. Dans cette situation, le malaise causé par les conflits internes peut être une sorte de signal concernant la présence de troubles mentaux. Les experts ne recommandent pas aux personnes confrontées à des problèmes similaires de rechercher de manière indépendante différentes méthodes de résolution des conflits, car il existe un risque élevé de développer des complications plus graves.

Traitement médicamenteux

À ce jour, aucun médicament axé sur les drogues ne peut éliminer la dualité de la conscience. La stratégie de traitement, ainsi que les moyens utilisés, sont considérés individuellement. Le plus souvent, le choix d'un médicament spécifique est fait sur la base des symptômes accompagnant le tableau clinique.

Dans le cadre du traitement complexe des états limites, des médicaments appartenant à divers groupes de médicaments sont utilisés. Ceux-ci peuvent être des médicaments sédatifs légers ou des tranquillisants plus puissants et des antidépresseurs. L’action de tels médicaments vise à supprimer la gravité de la maladie et à normaliser l’équilibre mental. Dans le cas où la maladie a une forme sévère de gravité et qu'il y a un risque élevé pour la vie du patient, les spécialistes peuvent recommander aux membres de la famille du patient de réaliser un traitement à l'hôpital.

Correction mentale

Les méthodes de psychothérapie reposent sur différentes méthodes d'identification de la cause de la dualité de la conscience. Cela signifie que le traitement est principalement axé sur l'effet psychanalytique. Pour obtenir un résultat stable, un spécialiste doit identifier la cause première de l'apparition de l'ambivalence. Dans les situations où le rôle du mécanisme de déclenchement est attribué à diverses circonstances traumatiques ayant des racines chez les enfants, le spécialiste doit soigneusement «travailler» ce moment. Pour ce faire, augmenter l'estime de soi et inculquer un sens des responsabilités au patient. Une attention accrue est accordée à la correction de la sphère émotionnelle-volitive.

De nombreux psychologues pensent que l'ambivalence est inhérente à toute personne sans exception, mais la différence ne réside que dans le degré de sa manifestation.

Lorsque la dualité de conscience est la cause de phobies et d'une anxiété accrue, le traitement psychothérapeutique a pour objectif principal de lutter contre les moments problématiques de la vie du patient. L'effet souhaité peut être obtenu à l'aide de formations indépendantes et d'exercices de groupe visant à lutter contre la peur intérieure et la croissance personnelle.

En conclusion, il faut dire que la dualité peut être un trait distinctif de la psyché humaine et un symptôme de la maladie. C'est pourquoi il est très important de prêter l'attention nécessaire à votre propre état. L'émergence de sentiments d'inconfort dus à l'ambivalence envers le monde qui nous entoure nécessite une consultation urgente avec un spécialiste. Sinon, le risque de conséquences négatives pour la vie humaine augmente chaque jour.

Ambivalence des sentiments dans les relations

Si nous abordons le sujet des relations, les psychologues rencontrent souvent le phénomène de personnes qui s’aimer et se haïr en même temps. Souvent, cette relation se développe entre parents. L'ambivalence des sentiments est courante dans la société moderne. Certains experts parlent de désordre psychologique. Pour tout comprendre, considérez ce sujet sur psytheater.com.

C'est la nature humaine d'avoir des sentiments. Certaines émotions sont de courte durée, alors que d'autres deviennent permanentes. En ce qui concerne les relations, le sujet des sentiments constants est abordé. Les gens ont besoin de s'aimer tous les jours pendant une longue période (au mieux, l'éternité). Dès que les sentiments disparaissent, le syndicat se désintègre. Nombreux sont ceux qui connaissent le phénomène qui renforce encore l’ambivalence des sentiments:

1. D'une part, une personne ressent la peur de perdre un être cher.
2. D'autre part, une personne éprouve de la haine envers un partenaire qui l'insulte, l'humilie et le jette.

Vous ne pouvez pas parler d'une personne en tant que robot, qui ne devrait suivre qu'un programme. Cependant, la situation dans laquelle une personne est déchirée par des désirs, des émotions ou des pensées opposés est également appelée pathologique. Où est la bonne issue?

Les experts disent qu'il est normal qu'une personne change de pensées, de désirs et d'humeur émotionnelle tout au long de sa vie. Cependant, cela se produit alternativement. Quand il est déchiré par des expériences contradictoires, il s’agit d’une période de transition (si elle dure plusieurs jours) ou d’une déviation psychologique (quand elle dure plusieurs mois, voire plusieurs années).

Qu'est-ce que l'ambivalence?

Il est caractéristique de l'homme moderne d'être dans un état ambivalent. Qu'est-ce que l'ambivalence? C'est l'expérience simultanée de sentiments contradictoires envers un objet ou une personne. E. Bleuler a présenté ce concept, impliquant l'un des symptômes de la schizophrénie, divisant l'ambivalence en intellectuel, volitif et émotionnel.

L’ambivalence émotionnelle est plus courante dans la vie d’une personne. Cela se manifeste dans la double attitude de l'individu envers une autre personne. Dans les relations parent-enfant ou amoureuses, ce phénomène est le plus fréquent.

L'ambivalence volontaire se manifeste par l'impossibilité de choisir entre deux décisions. Cela se produit dans une situation où les deux choix ont le même sens et sont souhaitables. Dans une telle situation, une personne décide souvent de ne pas faire de choix et de rester dans une situation non résolue.

L’ambivalence intellectuelle se manifeste dans les pensées d’une personne lorsque ses opinions s’interchangent ou se contredisent.

Certains experts considèrent l'ambivalence comme un état tout à fait normal de la personne, car on peut constater à la fois son envie de vivre et son intérêt pour la mort. Cependant, pour une existence heureuse et rationalisée, l'ambivalence est un obstacle à franchir, sinon la situation s'aggravera davantage.

Une personne choisit ce qui correspond à son état d'esprit. Les enfants adorent jouer à des jeux qui correspondent à leur style de vie souhaité. Le vêtement est celui qui correspond aux idées d'une personne sur une vie heureuse. Les films et les programmes sont vus comme ceux qui reflètent l’atmosphère qui règne chez le spectateur. C’est la raison pour laquelle les gens se lisent inconsciemment des informations lors de leur connaissance et comprennent s’ils s’intéressent à de nouveaux interlocuteurs ou non.

Les gens choisissent même leurs partenaires et amis préférés en fonction de leurs intérêts, de leurs attitudes et de leur état d'esprit. Par exemple, le joyeux compagnon ne sera pas capable de trouver le contact avec une personne pessimiste du monde. De telles personnes ne convergeront jamais, elles ne peuvent que se croiser, mais prennent immédiatement la décision de ne plus jamais revoir.

Une personne choisit ce qui correspond à son état d'esprit. Comment une personne s'habille-t-elle? Qu'est-ce qui aime lire, regarder? De quoi parlez-vous habituellement à vos amis? À quelles personnes parlez-vous? Quels endroits aime-t-il visiter? Regardez de plus près et vous remarquerez que tout ce qui entoure une personne correspond à son état d'esprit, à sa vision du monde et à son humeur. Vous choisissez également votre monde conformément aux impulsions spirituelles. Regardez autour de vous et analysez-vous. Il est possible que vous aspiriez vous-même dans le gouffre du désespoir et du chagrin parce que vous choisissez des personnes, créez des événements et visitez des lieux qui ne peuvent rien vous donner d'autre. Soyez attentif à votre environnement, car il ne s'agit pas simplement d'un reflet de votre âme, il vous influence également pour que vous y restiez à jamais.

Ambivalence des sentiments

Dans les relations interpersonnelles, l'ambivalence des sentiments est assez courante. Ce concept est défini par la psychologie comme une attitude contradictoire du sujet à l’égard de l’objet, de l’objet, de la personne, etc. Il accepte et refuse simultanément, refuse de l’objet de ses sentiments.

Pour la première fois, ce terme a été introduit par le psychiatre suisse Bleuler, qui a décrit la schizophrénie. Cependant, la personne ordinaire a des expériences similaires. Les experts associent l'ambivalence à la diversité des besoins nationaux d'une personne et à la diversité du monde qui l'entoure, qui peuvent à la fois attirer et repousser.

Z. Freud a considéré ce phénomène comme la norme, alors qu'il se manifeste dans de courtes périodes et n'est pas brillant. Sinon, la névrose commence à se développer. Une personne peut ressentir de l'amour et de la haine, du plaisir et du déplaisir, de la sympathie et de l'antipathie en même temps. Souvent, un sentiment est déguisé en un autre.

En psychologie, il existe deux définitions de ce phénomène:

• L’ambivalence est la dualité des sentiments d’une personne envers un autre individu, un phénomène ou un événement. Souvent, il se manifeste par rapport à des objets qui ont une relation ambiguë pour une personne. Cela diffère des émotions purement positives ou négatives, que certains psychanalystes interprètent comme idéalisant ou dévaluant un objet. Ainsi, l'ambivalence des sentiments est considérée comme normale.
• L'ambivalence en psychiatrie est perçue comme une division de la personnalité, qui éprouve alternativement des sentiments opposés.

Les sentiments ambivalents sont des émotions qu'une personne éprouve en même temps. Les sentiments mitigés sont des expériences qui apparaissent alternativement.

Les relations enfant-parent et les unions de personnes amoureuses sont des exemples frappants de la manifestation de l'ambivalence. D'un côté, un enfant peut souhaiter la mort à ses parents, de l'autre, il a besoin d'eux et les aime vraiment. D'un côté, les partenaires peuvent s'aimer, mais en même temps, ils comprennent qu'ils détestent.

Comment cela peut-il être expliqué? La dualité des sentiments peut s’expliquer par le fait que, chez une personne, les besoins instinctifs et les fondements de la société s’entremêlent, s’enracinant dans la tête humaine. Prenons, par exemple, une union d'amour où les époux s'aiment et se détestent.

1. D'une part, ils sont obligés de jouer le rôle d'amants, car ils en ressentent le besoin. Peut-être qu'ils ne s'aiment plus, mais puisqu'ils restent ensemble, ils sont obligés de l'envoyer à ceux qui se trouvent à proximité. Cela s'explique par les principes adoptés dans une société où les époux doivent s'aimer, même si ce n'est pas le cas.
2. D'autre part, les époux détestent pour avoir identifié des situations où leurs proches leur ont fait mal. Consciemment, ils comprennent qu'ils ne sont pas aimés, mais sinon ils n'auraient pas causé de douleur. Cela provoque la haine, qu’ils tentent de cacher, car ils peuvent détruire l’union acceptée et encouragée par leur entourage.

L'ambivalence se produit lorsque, au niveau des instincts, des désirs conscients, des circonstances de la situation et des fondements de la société, il y a des contradictions. Une personne est obligée de sauver ce qui ne l'est pas, tout en faisant constamment l'expérience de ce qui lui est périodiquement causé.

Ambivalence dans une relation

Traiter l'ambivalence dans une relation comme une norme ou une pathologie? Il faut comprendre qu'une personne s'efforcera toujours d'obtenir la certitude. Cela rend sa vie plus harmonieuse et équilibrée que la situation d'incohérence, de dualité. D'autre part, il convient de se souvenir des situations qui surviennent, qui provoquent simplement des émotions qui contredisent des expériences constantes. C'est normal, bien que cela se manifeste dans un état d'ambivalence.

D'un côté, un parent peut aimer son enfant, de l'autre, il peut se sentir irrité à cause de la fatigue résultant de l'éducation d'un bébé. Ceci est considéré comme normal dans la situation, mais il convient de se débarrasser des expériences conflictuelles sous leur aspect constant afin qu'elles ne développent pas de désordre ou un événement conflictuel.

Une personne sera toujours sujette à l'ambivalence. Cela est dû à la diversité du monde dans lequel il vit, aux sentiments qui naissent en lui et aux situations qui se produisent périodiquement. On ne devrait pas considérer l’état de dualité comme quelque chose de mauvais s’il n’est pas prolongé tout au long de la vie. Tant que la situation existe, une personne peut éprouver des sentiments dualistes. Dès que cela passe, il est préférable de prendre une décision et de décider de votre propre attitude à l'égard de ce qui s'est passé.

Certains psychologues considèrent l'ambivalence comme un état normal, car il est fréquent qu'une personne accepte des idées contradictoires, tombe dans des situations de choix, éprouve des sentiments duels. D’autres psychologues soulignent que l’ambivalence en tant que phénomène permanent dans la vie d’une personne entraîne divers troubles psychologiques.

L'ambivalence doit être distinguée de l'acceptation totale lorsqu'une personne accepte la dualité. La différence est qu'il n'y a pas de scission. Par exemple, le noir et le blanc ne sont pas perçus par une personne comme deux couleurs opposées, mais sont considérés comme une couleur lorsque l’une passe à l’autre et inversement.

L'ambivalence est une division claire, où les sentiments, les pensées et les idées sont considérés comme opposés. La compréhension est l'union de concepts supposément contradictoires en un tout, où ils existent simultanément et ne se contredisent pas, n'interfèrent pas. C'est vsepolnenie est un état normal qui peut durer toute une vie, alors que l'ambivalence est considérée comme une position qui conduit au développement de désordres, névroses et psychoses.

L'homme est une créature aux multiples facettes. Il est entouré par un monde plein de phénomènes divers. Parce qu'une personne veut vivre dans un monde qu'elle comprend, elle recherche souvent la séparation. Il y a donc des contraires, des contradictions qui, selon la personne, ne peuvent pas exister simultanément et doivent donc porter exclusivement une couleur positive ou négative. L'ambivalence provoque la névrose, car une personne ne peut pas accepter le fait qu'elle peut aimer et détester en même temps. Le résultat - un trouble mental.

Seules l'expansion de la conscience et l'acceptation du mal et du bien en tant que phénomènes pouvant exister simultanément permettront à l'ambivalence de devenir omnivore. Quand il n'y a pas de séparation, il y a une union de phénomènes même contradictoires.

Ambivalence des sentiments humains - pathologie ou maturité?

L'existence simultanée d'une personne d'idées, de désirs ou d'émotions opposés vis-à-vis d'une personne, d'un objet ou d'un phénomène a reçu le nom d '«ambivalence» en psychologie. Une personne dans un tel état éprouve une ambiguïté, une dualité ou une incohérence de pensées ou de sentiments envers le même objet.

Description

L'ambivalence des sentiments (du latin ambo se traduit par «les deux», et valentia - comme «force») est une attitude ambiguë et contradictoire envers quelqu'un ou quelque chose. Cela s'exprime dans le fait qu'un objet provoque deux sentiments opposés en même temps. Ce phénomène a longtemps été observé dans la vie quotidienne et décrit dans la fiction. Une telle ambivalence de sentiments était le plus souvent attribuée à la passion amoureuse.

Le terme d'ambivalence a été introduit par Bleuler en 1910. Il a estimé que l'ambivalence des sentiments peut être considérée comme le principal symptôme du trouble schizophrénique. Voici ce que Bleuler a écrit sur cette condition humaine: «L’ambivalence à court terme fait partie de la vie mentale ordinaire, mais une ambivalence soutenue ou prononcée est le symptôme initial de la schizophrénie. Dans ce cas, il s’agit le plus souvent de la sphère affective, volitive ou idéationnelle. "

Dans les cas où l'ambivalence est caractéristique du comportement des schizophrènes, des expériences, des attitudes et des réactions contradictoires changent très rapidement et sont complètement démotivées. Cependant, cette condition peut être expérimentée et absolument normale. Pour eux, l'ambivalence est le plus souvent ressentie dans des sentiments tels que la tristesse et la jalousie.

La psychologie de notre époque connaît deux idées de base sur cet état:

1. Par ambivalence dans la théorie psychanalytique, on comprend généralement la gamme diversifiée de sentiments que l'on éprouve vis-à-vis de quelqu'un. On pense qu'un tel état est absolument normal vis-à-vis des personnes dont le rôle est plutôt ambigu pour une personne en particulier. Mais l'expérience unipolaire (uniquement les émotions positives ou négatives) est considérée comme une manifestation de la dévaluation ou de l'idéalisation d'un partenaire. En d'autres termes, une personne ne réalise tout simplement pas à quel point ses sentiments sont ambivalents. Les psychanalystes appellent ce changement d'attitude vis-à-vis d'un objet important le «dédoublement du moi»;
2. L'ambivalence en psychiatrie et en psychologie médicale est un changement d'attitude périodique commun. Par exemple, le matin, le patient n'éprouve que des sentiments positifs envers quelqu'un, au déjeuner - négatif et le soir - à nouveau positif.

Certains psychologues modernes, désireux d’enrichir leur vocabulaire professionnel, n’utilisent pas correctement ce terme, leur indiquant des impulsions et des sentiments ambigus. En fait, l'ambivalence des sentiments ne consiste pas en des sentiments ou des motivations mitigés, mais en des émotions contradictoires qu'une personne éprouve presque simultanément, et non alternativement.

Facteurs

Le plus souvent, l'ambivalence des sentiments est l'une de leurs ambiguïtés: les facteurs et les symptômes visibles du trouble mental schizophrénique. En outre, il peut également se manifester dans les troubles obsessionnels compulsifs, ainsi que dans les dépressions TIR et prolongées. Avec une intensité de manifestation élevée, l'ambivalence pathologique des sentiments peut considérablement aggraver la névrose obsessionnelle et la dépression psychogène.

La cause la plus commune d'émotions ambivalentes chez les gens normaux sont les expériences aiguës, le stress ou les conflits. Dans une étude, les participants ont été invités à regarder un film intitulé «La vie est belle», dans lequel on racontait très chaleureusement et avec humour la situation tragique dans le camp de concentration pendant la Seconde Guerre mondiale. Il a été constaté qu'avant de visionner ce film, seuls 10% des sujets avaient ressenti des sentiments ambivalents dans la combinaison joyeux-triste. Après avoir regardé le film, ce pourcentage est passé à 44%.

La capacité à ressentir l'ambivalence des sentiments est fonction de la maturité. La plupart des adolescents peuvent ressentir des sentiments mitigés, mais les enfants ne le peuvent pas. Dans le cadre d'une étude menée en 2007, le psychologue médical Larsen a constaté que la capacité de prédire si un événement provoquera ou non des sentiments mitigés se développe chez les enfants de 10 à 11 ans.

L'ambivalence ne doit pas être confondue avec l'indifférence. Une personne qui se trouve dans un double état d'esprit expérimente un excès d'opinions et d'idées, et non leur absence. Une telle personne peut être très inquiète de ce qui lui cause une telle dualité.

Certaines des émotions provoquent a priori des sentiments ambivalents. Un exemple notable est la nostalgie, dans laquelle les gens éprouvent un sentiment de connexion chaleureuse avec un événement ou un objet du passé, associé à une expérience de perte.

En psychologie, plusieurs types de relations ambivalentes sont considérés:

• Ambivalence des sentiments. Les sentiments négatifs et positifs vis-à-vis des personnes, des événements, des objets, se manifestant en même temps, étaient appelés «ambivalence émotionnelle». Un exemple frappant est la haine et l'amour d'une personne;
• Ambivalence de la pensée. Cette alternance d'idées contradictoires dans les jugements;
• Volitional (ambition). Des fluctuations constantes entre deux décisions opposées et une incapacité totale à faire son choix;
• Ambivalence d'intention. Une personne éprouve des désirs ou des aspirations opposés (par exemple, le dégoût et la luxure).

Le fondateur de la psychanalyse a introduit une ambivalence quelque peu différente. Il a appelé ce terme la coexistence simultanée de deux motivations intérieures opposées, inhérentes à toutes les personnes à partir de la naissance. La plus fondamentale de ces impulsions est le désir de vie (libido), ainsi que le désir de mort (mortido). De plus, Freud considérait cet état comme une combinaison de pulsions opposées à un seul objet sexuel. La vie émotionnelle des gens, selon le concept psychanalytique, est également constituée d’opposés. Par exemple, Freud a donné un exemple lorsqu'un enfant adorait son parent et lui souhaitait en même temps la mort.

En outre, le terme «ambivalence» est utilisé en psychanalyse pour décrire un phénomène spécifique, à savoir «transfert» ou «transfert». Freud a insisté à plusieurs reprises sur la double nature du transfert, présentant à la fois une orientation positive et une orientation négative.

En psychologie, ils distinguent également un concept séparé, appelé "l'ambivalence des sentiments". C'est une expérience ambiguë ou en même temps la présence dans la personne de deux aspirations opposées vis-à-vis d'un même objet - par exemple, antipathie et sympathie simultanées.

En philosophie, il existe un terme séparé "ambivalence épistémologique". Un tel terme est utilisé pour désigner la dualité et l'ambiguïté de nombreux concepts fondamentaux de l'être. Doubles émotions et créativité.

De nombreuses études montrent que de nombreuses personnes normales peuvent éprouver des émotions ambivalentes. Un tel mélange d’états positifs et négatifs est parfois appelé émotions mélangées. Les scientifiques ont constaté que les émotions ambivalentes amélioraient grandement les capacités créatrices d’une personne.

Il est prouvé que l’expérience d’un mélange d’émotions suscite un plus grand éventail de souvenirs. Cela s’explique facilement du point de vue de la théorie de la congruence: une humeur positive et des émotions positives provoquent des pensées et des souvenirs plus souhaitables, et d’autres pensées et mémoires non désirées génèrent des sentiments négatifs. Par conséquent, les émotions mélangées, donnant à une personne un plus large éventail de connaissances, garantissent une flexibilité accrue de la pensée. De cette manière, le processus de réflexion est activé de manière significative, ce qui crée des conditions préalables au développement de la créativité.

F. Scott Fitzgerald pensait également que la capacité d’ambivalence d’une personne améliorait ses capacités intellectuelles: il était convaincu que la capacité de garder simultanément à l’esprit deux idées opposées augmentait considérablement la capacité du cerveau à fonctionner. "

Chacun de nous a connu l'ambivalence des sentiments. C'est dans la nature humaine: choisir en permanence entre le «bien» et le «mauvais», le «juste» et le «faux». Il est absolument normal que chacun de nous éprouve simultanément des émotions telles que l'amour et la haine, la joie et la tristesse. Nous avons constamment affaire à la dualité de l'expérience, même si nous le faisons inconsciemment. Chaque fois qu'une personne dit «oui» ou «non», elle fait son choix. L'ambivalence pathologique ne devient que lorsqu'elle est fortement prononcée et stable.

Ambivalence en psychologie et psychiatrie

L'ambivalence ou la dualité dans la pratique psychologique et psychiatrique est un état caractérisé par le contraire des sentiments, des pensées et des impulsions sur une courte période. Ces sentiments sont accompagnés de graves maladies psychiatriques: schizophrénie, psychose, dépression clinique.

L'ambivalence est souvent accompagnée de psychose et de schizophrénie.

Qu'est-ce que l'ambivalence?

L'ambivalence est un état caractérisé par la division des expériences, des motivations et des pensées par rapport aux mêmes objets ou phénomènes. Le principe d'ambivalence a été introduit par E. Bleuler, le concept psychanalytique a été créé par C. Jung.

En psychologie, l'ambivalence est l'état naturel de la psyché humaine, exprimant l'incohérence et l'ambiguïté de sa nature. L'attitude opposée aux mêmes choses est considérée comme un signe d'une personnalité holistique.

En psychiatrie, l'ambivalence morale, intellectuelle et émotionnelle se réfère aux symptômes de pathologies de la psyché humaine. La dualité est considérée comme un signe d'états dépressifs, anxieux, paniques et schizoïdes.

Classification de la dualité

En psychologie et psychiatrie modernes, il existe 5 types principaux de dualité:

1. Ambivalence des émotions. Le même sujet provoque des sentiments opposés chez une personne: de la haine à l'amour, de l'attachement au dégoût.
2. Dualité de pensée. Le patient a des idées contradictoires qui apparaissent simultanément ou les unes après les autres.
3. Le contraire des intentions. Une personne ressent les désirs et aspirations opposés par rapport aux mêmes choses.
4. L'ambition Elle se caractérise par des fluctuations volontaires entre des choses et des décisions opposées, l'incapacité de choisir une chose.
5. Ambivalence sociale Cela est dû à une contradiction entre les statuts sociaux et les rôles d'une personne dans les relations professionnelles et familiales, ou à un conflit entre différentes valeurs culturelles et attitudes sociales.

L'ambivalence émotionnelle est divisée en 3 sous-groupes:

• la dualité dans les relations;
• ambivalence discrète dans l'affection;
• ambivalence chronique.

Ambivalence dans les relations causée par une incertitude de choix

Il existe également une ambivalence épistémologique: c’est un terme philosophique qui définit l’ambiguïté des processus fondamentaux de l’être. Le concept a été reflété dans l'éloge de la folie par Erasmus, dans le concept de "sage ignorance".

Causes de l'ambivalence

Une condition ambivalente peut se manifester avec de telles maladies:

• avec la schizophrénie, les états schizoïdes;
• avec dépression clinique prolongée;
• avec trouble obsessionnel compulsif;
• dans le trouble affectif bipolaire (MDP);
• avec névrose à des degrés divers.

Chez les personnes en bonne santé, on ne trouve que la dualité émotionnelle et sociale. La cause du désordre est le stress, les situations conflictuelles au travail et dans la famille et les expériences aiguës. Si la cause de l'incohérence est éliminée, elle disparaît d'elle-même.

La manifestation de la dualité des sentiments peut également indiquer la difficulté des relations avec les êtres chers:

1. Une affection anxieusement ambivalente apparaît chez les enfants en raison du manque de chaleur des parents ou de soins excessifs, résultant de l’invasion de la famille dans l’espace personnel.
2. L'ambivalence dans les relations se manifeste lorsqu'il y a une incertitude chez une autre personne, des situations de conflit constantes et une instabilité dans les relations.
3. Le modèle d’ambivalence chronique découle de l’état de stress constant, qui provoque des états hystériques et neurasthéniques.

Symptômes de la dualité

Les manifestations caractéristiques des sentiments ambivalents incluent:

• l'attitude opposée envers les mêmes personnes;
• pensées et idées contradictoires;
• oscillation constante entre les solutions opposées;
• aspirations différentes par rapport au même objet.

La dualité peut être gênante pour une personne ambivalente

Le comportement humain change de manière polaire: une personne calme devient scandaleuse, hystérique. La dualité de conscience provoque une gêne chez le patient, peut provoquer des états stressants, des névroses et la panique.

Diagnostics

L'ambivalence est diagnostiquée par des spécialistes de la psyché humaine: psychologues ordinaires et cliniciens, psychothérapeutes, psychiatres.

Les études suivantes sont utilisées pour identifier les sentiments et les pensées doubles:

• Test de H. Kaplan basé sur le diagnostic du trouble bipolaire;
• Test de conflit de prêtre;
• test de conflit par Richard Petty.

Les tests classiques utilisés par les psychothérapeutes comprennent les affirmations suivantes:

1. Je préfère ne pas montrer aux autres ce que je ressens dans mon cœur.
2. Je discute habituellement de mes problèmes avec d'autres personnes, cela aide de les résoudre si nécessaire.
3. Je ne me sens pas à l'aise avec des conversations franches avec d'autres
4. J'ai peur que d'autres personnes cessent de communiquer avec moi.
5. Je crains souvent que les autres ne se soucient pas de moi.
6. La dépendance envers les autres ne me cause pas de sentiments désagréables.

Chaque question doit être notée de 1 à 5, où 1 correspond à «Je suis totalement en désaccord» et 5 - «Je suis tout à fait d'accord.

Traitement ambivalence

Pour le traitement de l'ambivalence, déterminez les causes de son apparition.

L'ambivalence n'est pas une maladie indépendante, mais un symptôme d'autres pathologies. Le traitement des causes de la dualité est effectué à l'aide de médicaments et de méthodes psychothérapeutiques: consultations avec un médecin, formations, cours en groupe.

Des médicaments

L'ambivalence clinique est traitée à l'aide de moniteurs d'humeur, d'antidépresseurs, de tranquillisants et de sédatifs.

Ambivalence

Ambivalence (de Lat. Ambo - «les deux» et Lat. Valentia - «force») - dualité d'attitude envers quelque chose, en particulier - dualité d'expérience, exprimée par le fait qu'un objet provoque deux sentiments opposés chez une personne à la fois.

Le contenu

Histoire du concept

Le terme est introduit par Eigen Bleuler. Il a considéré l'ambivalence comme la caractéristique principale de la schizophrénie [1] et a distingué trois types d'ambivalence [2]:

1. Émotionnel: à la fois sentiments positifs et négatifs envers une personne, un sujet, un événement (par exemple, en relation entre enfants et parents).
2. Volitional: des fluctuations infinies entre les décisions opposées, l'impossibilité de choisir entre elles, entraînant souvent le rejet de la décision en général.
3. Intellectuel: alternance d'idées contradictoires et mutuellement exclusives dans le raisonnement humain.

Son contemporain Sigmund Freud a donné un sens différent à ce terme. Il considérait l'ambivalence comme la coexistence de deux pulsions opposées profondément enracinées, inhérentes à l'homme, dont le plus fondamental sont le désir de vie et le désir de mort.

Interprétation moderne

En psychologie moderne, il y a deux compréhensions de l'ambivalence:

• En psychanalyse, l'ambivalence est généralement comprise comme une gamme complexe de sentiments qu'une personne ressent envers quelqu'un. On suppose que l'ambivalence est normale vis-à-vis de ceux dont le rôle dans la vie de l'individu est également ambigu. L'unipolarité des sentiments (uniquement positifs ou uniquement négatifs) est plutôt interprétée comme une manifestation d'idéalisation ou de dépréciation, c'est-à-dire qu'il est supposé que les sentiments sont en fait très probablement ambivalents, mais l'individu n'en est pas conscient.

• En psychologie clinique et en psychiatrie, l’ambivalence fait référence à un changement global périodique de l’attitude de l’individu à l’égard de quelqu'un: la nuit dernière, le patient n’avait ressenti que des sentiments positifs pour une personne donnée, seulement des sentiments négatifs ce matin, et à présent uniquement des sentiments positifs. En psychanalyse, un tel changement d'attitude est généralement appelé "scission du moi".

Les notes

1. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). «Aspects épistémologiques de la conception de la schizophrénie par Eugen Bleuler en 1911» (PDF). Médecine, soins de santé et philosophie3 (2): 153–9. DOI: 10.1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343. Vérifié 2008-07-03.
2. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). «Aspects épistémologiques de la conception de la schizophrénie par Eugen Bleuler en 1911» (PDF). Médecine, soins de santé et philosophie3 (2): 153–9. DOI: 10.1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343.

Voir aussi

Liens

Littérature

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• Van Harreveld, F., van der Pligt, J. de Liver, Y. (2009). Présentation du modèle MAID. Revue de la personnalité et de la psychologie sociale, 13, 45-61.
• Sigmund Freud:
  • Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, collection Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
  • Analyse d'une phobie d'un petit garçon de cinq ans: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
  • L'Homme aux rats: Journal d'une analyse (1909), PUF, 2000 Modèle: ISBN 2-13-051122-8
  • Cinq psychanalyse (Dora, L'homme aux loup, Petit Hans, Président Schreber), réédité, traduction révisée, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
  • La dynamique du transfert (1912)
• Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Paris, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, n ° 249, (ISBN 2-13-054694-3)
• Alain de Mijolla et coll. : Dictionnaire international de la psychanalyse, Ed.: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
• José Bleger: Symbiose et ambiguité, PUF, 1981, (il distingue l'ambiance de la divalence, (ISBN 2-13-036603-1)
• Paul-Claude Racamier: Les schizophrènes Payot-poche, (réim. Envisagée de la distinction entre l'ambivalence névrotique et la paradoxalité psychotique). 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
• Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalence: L'amour, la haine, l'indifférence, Ed.: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
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• Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. Dans A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
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Wikimedia Foundation. 2010

Voyez ce que "Ambivalence" est dans d'autres dictionnaires:

ambivalence - ambivalence... dictionnaire de référence orthographique

Ambivalence - La coexistence d'émotions, d'idées ou de désirs antagonistes vis-à-vis d'une même personne, d'un même objet ou d'une même position. Selon Bleuler, qui a inventé ce terme en 1910, l'ambivalence à court terme fait partie d'une mentalité normale... Grande encyclopédie psychologique

AMBIVALENCE - (du latin ambo et va lentia force), dualité des sentiments, de l'expérience, exprimée par le fait qu'un seul et même objet apporte à la personne deux sentiments opposés à la fois, par exemple, plaisir et déplaisir, amour et...... Philosophique encyclopédie

Ambivalence - Ambivalence ♦ Ambivalence Coexistence dans une même personne et dans ses relations avec le même sujet de deux affects différents - plaisir et souffrance, amour et haine (voir, par exemple, Spinoza, "Ethics", III, 17 et scholium ),...... Dictionnaire philosophique de Sponville

AMBIVALENCE - (du latin ambo et force de valentia), la dualité de l'expérience, lorsqu'un même objet amène une personne à opposer simultanément des sentiments tels que l'amour et la haine... Encyclopédie moderne

AMBIVALENCE - (du latin. Ambo et valentia force) la dualité de l'expérience, lorsque le même objet donne à la personne simultanément des sentiments opposés, par exemple. amour et haine, plaisir et déplaisir; un des sens est parfois exposé...... Grand dictionnaire encyclopédique

AMBIVALENCE - (Grecque. Amphi autour, autour, autour, des deux côtés, double et latin. Force de Valentia) dual, contradictoire attitude du sujet à l'objet, caractérisé par directionnalité simultanée du même objet sur les impulsions opposées, attitudes... Dictionnaire philosophique plus récent

ambivalence - nom, nombre de synonymes: 3 • dualité (27) • ambiguïté (2) • ambiguïté... Dictionnaire des synonymes

Ambivalence - (du latin. Ambo et force valentia) Eng. ambivalence; lui Ambivalenz. La dualité de l'expérience, lorsqu'un même objet chez une personne provoque simultanément des sentiments opposés, par exemple l'antipathie et la sympathie. voir AFFECT, EMOTIONS. Antinazi....... Encyclopédie de la sociologie

Ambivalence - (de Lat. Ambo et de valentia force) terme désignant la dualité interne et l’incohérence d’un phénomène politique, en raison de la présence de principes opposés dans sa structure interne; la dualité de l'expérience, quand pareil...... Science politique. Dictionnaire.

ambivalence - et, w. ambivalent, e adj. <lat ambo les deux + force valentia. La dualité de l'expérience, exprimée dans le fait qu'un objet provoque à la fois deux sentiments opposés chez une personne: l'amour et la haine, le plaisir et le déplaisir, etc. ALS... Dictionnaire historique de la langue russe gallicismes

Ambivalence

Amour et haine En colère et tendre la main. Désir et peur. L'homme est un être contradictoire. En psychologie, cela s'appelle l'ambivalence. Émotions, désirs, idées, projets - tout cela peut être contradictoire. C'est pourquoi une personne se comporte souvent de manière ambiguë dans une relation, au travail, pour résoudre un problème. Dans cet article, nous examinerons quelques exemples d’ambivalence afin de comprendre ce que c’est.

Qu'est-ce que l'ambivalence?

Qu'est-ce que l'ambivalence? L'ambivalence est comprise comme l'attitude contradictoire d'une personne envers un objet ou un phénomène unique. En d'autres termes, cela s'appelle la dualité. Chez une personne, il y a simultanément deux sentiments, pensées et plans contradictoires. L'un exclut l'autre, mais ils sont dans la personne en ce moment.

Ce concept a été introduit pour la première fois par E. Bleuler, qui a perçu cette dualité comme l'un des facteurs indiquant la présence de la schizophrénie. C'est pourquoi l'ambivalence est divisée en 3 types:

1. Émotionnel - lorsqu'une personne ressent simultanément deux sentiments opposés envers un objet ou un phénomène particulier. Très clairement, cela se manifeste dans les relations parent-enfant ou amoureuses.
2. Volitional (ambitenzability) - quand une personne veut simultanément deux résultats opposés (objectifs). Comme il ne peut pas choisir, cela l'oblige à refuser de prendre une décision.
3. Intellectuelle - quand une personne saute d'une idée à une autre qui se contredisent.

H. Freud a perçu l'ambivalence comme un phénomène naturel de la nature humaine, lorsqu'il existe un désir de vivre et une soif de mort.

Les psychologues modernes considèrent l'ambivalence comme tout à fait normale. Il est naturel pour une personne de traiter de manière ambiguë tout partenaire ou objet jouant un rôle important dans sa vie. Plus une personne est attirée par une personne, plus elle a envie de s'en sortir, car l'attrait s'apparente à la perte de son intégrité, de son individualité et de son unicité. Imaginez deux planètes qui s’attirent. Ils s’attirent et s’attirent, ne voulant pas se heurter, descendre de leur orbite. La dualité est tout à fait normale pour les personnes qui sont holistiques, mais qui ressentent en même temps des envies de certains partenaires, de choses et de phénomènes.

Dans le même temps, les psychologues notent que l'unipolarité des sentiments, lorsqu'une personne n'éprouve que des émotions positives ou uniquement négatives vis-à-vis d'objets spécifiques, parle de l'idéalisation ou de la dévaluation de ce phénomène. Soit la personne n'a pas assez d'informations, ou ignore, ou demande trop, ou ne remarque rien. Ainsi, seules les émotions positives ou négatives (unipolarité) indiquent l'insuffisance d'informations sur cet objet.

Ambivalence des sentiments

L'ambivalence des sentiments se caractérise principalement par le fait qu'une personne ne ressent pas alternativement certaines émotions, mais simultanément. Une personne en ce moment peut ressentir de l'amour et après 5 minutes - de la jalousie, mais au sein de l'individu, elle est toujours présente simultanément. Il est nécessaire de distinguer l'ambivalence du phénomène habituel lorsque des expériences surviennent à la suite d'un événement. Par exemple, un homme aime sa partenaire. Il ne pense même pas à d'autres sentiments. Cependant, un événement spécifique se produit (le partenaire flirte avec une autre personne), ce qui provoque la jalousie. Ce sentiment n'était pas présent auparavant, il est juste apparu. De plus, l'ambivalence peut se développer lorsqu'une personne aime et est jalouse de son partenaire.

Le facteur principal qui joue un rôle dans la formation de l'ambivalence est l'importance d'un partenaire, d'une chose ou d'un phénomène. Dans une certaine mesure, une personne doit être attirée, dépendre de, ressentir le besoin impérieux de ressentir quelque chose pour lequel elle fait simultanément l'expérience de la haine, de la colère et de l'agressivité.

Souvent, dans la nature de l'ambivalence des sentiments, il existe un transfert. Une personne projette ses sentiments sur qui il les éprouve sous une double forme. D'une part, il aime ce dont il ne parle pas, d'autre part, il déteste ce qu'il exprime, montre et pense de manière vivante que le partenaire vit des expériences similaires.

L’ambivalence se manifeste chez presque toutes les personnes confrontées à l’émergence d’un conflit interne. L'âge ne joue pas un grand rôle: les enfants, en particulier les adolescents, et les adultes peuvent faire l'expérience de l'ambivalence des sentiments. Le rôle du conflit interne est l'insatisfaction face à ce qui se passe. D'une part, une personne voit des avantages positifs chez un partenaire, un sujet, un phénomène. Par contre, cet objet est incontrôlable, non idéal, non compris, etc.

Les sentiments cessent de se contredire lorsqu'une personne peut régner sur un objet, le comprendre, le contrôler, le contrôler. L'unipolarité des sentiments négatifs se produit également lorsqu'une personne renonce à la possession d'un partenaire ou d'un objet. Cela lui devient sans importance (amortissement). Si l'idéalisation se produit (lorsqu'une personne embellit, ajoute des propriétés inexistantes à un objet), ses émotions deviennent extrêmement positives.

Ambivalence dans une relation

L'amour est un sentiment qui a beaucoup de secrets et de mystères. Qu'est ce que c'est Comment comprendre que tu ou que tu aimes? Il n'y a pas d'autre sentiment sur lequel il y avait tant de questions, car les partenaires peuvent souvent encore se détester. L'ambivalence dans les relations, selon le site d'aide psychologique psymedcare.ru, est normale.

L'amour peut être appelé un sentiment lorsque vous êtes attiré par une personne. Vous ne voulez pas être avec lui "parce que", mais "je ne comprends pas pourquoi". Votre sentiment est incompréhensible. Vous semblez comprendre ce que vous aimez, mais cette connaissance est incomplète.

Séparer la passion de l'amour quand une personne est attirée par le corps d'un partenaire. Il veut juste faire l'amour, puis partir. Ce n'est pas de l'amour, mais juste de la passion.

L'amour est un désir constant d'être avec une personne. Et ici, peu importe, vous comprenez pourquoi vous êtes attiré ou non par un partenaire. Ici il y a deux types d'amour:

L'amour sensible est un sentiment de calme à la vue d'un être cher. Vous voulez être avec lui, établir des relations et avoir un avenir commun, mais vous n'êtes pas inquiet, pas jaloux, ne le courez pas, parce que vous avez peur de quelque chose. Ton amour est calme Vous êtes confiant en vous-même, vos sentiments, votre partenaire, votre relation. Vous pouvez être ensemble ou séparément - dans toutes les situations, vous vous sentez calme.

L'amour fou est passion, jalousie, ressentiment, sentiments, peurs, etc. Une personne dans un tel amour ne se contrôle tout simplement pas. Il devient fou. Il commet les actions les plus diverses, car il est sujet à la peur d'être trompé, trahi, changé, détesté. Ici, quelqu'un peut dire que ce n'est pas de l'amour, mais un sentiment de possession. En fait, c'est aussi de l'amour, mélangé à de la méfiance et de la peur.

L'amour est le désir d'être avec une autre personne, de nouer des relations avec elle et l'avenir. Mais le sentiment lui-même peut être calme ou excitant, effrayant. En fonction de ce que vit encore une personne, en plus de l'amour, elle commet certaines actions, se sent d'une manière ou d'une autre.

Il est très difficile de combiner l'amour avec ces expériences périodiques qu'une personne supprime en elle-même. L’insatisfaction à l’égard du conjoint, l’impossibilité d’établir une communication avec les êtres chers, les conflits non résolus sont autant de causes d’émotions négatives. Une fois qu'une relation est née sur le même amour, elle finit par se saturer de sentiments négatifs au fil du temps, apparaissant périodiquement au fur et à mesure que divers événements se produisent.

Il peut sembler qu'une personne en ambivalence soit indifférente aux besoins d'un partenaire. Cependant, il ne faut pas confondre l’ambivalence, dans laquelle de nombreuses idées et sentiments contradictoires gravitent dans la tête d’une personne, et l’absence totale de tout désir et de toute émotion.

La jalousie, la haine, le rejet, la douleur, la déception, le désir d'être seul (un) - tout cela fait écho aux sentiments amoureux. Il semble que les gens ne peuvent pas aimer et détester en même temps. Cependant, les psychologues soutiennent que l'ambivalence dans les relations est normale.

Exemples d'ambivalence

L'ambivalence a de multiples facettes et ne se manifeste pas uniquement dans les relations entre personnes aimantes. Une ambivalence peut se produire lorsqu'il y a deux personnes ou plus ou une personne présentant un phénomène spécifique. Considérez ses exemples:

• Amour pour le parent et son désir de mourir. Comme dit le proverbe, "c'est bien avec les parents, mais quand ils habitent très loin".
• Amour et haine pour un partenaire, souvent mêlé à un sentiment de jalousie et même à l'envie de ses ressources ou de ses avantages.
• Un amour infini pour l’enfant, mais le désir d’un peu de temps pour le donner à la grand-mère et au grand-père, pour l’emmener à la maternelle / à l’école. Voici la trace des parents de fatigue.
• Le désir de rester proche des parents, mais en même temps de ne pas faire face à leur moralisation, leur tutelle, leur désir d’aider.
• Expérimenter des sentiments de nostalgie (souvenirs positifs) et de perte en même temps. Une personne se souvient chaleureusement du passé mais éprouve la perte de quelque chose d'important.
• Le désir d'atteindre l'objectif, mais la peur de ce qui se traduira par une personne le résultat de toutes ses actions.
• La combinaison de la peur et de la curiosité. Lorsque des sons terribles sont entendus dans l'obscurité d'une pièce, la personne continue de marcher pour voir ce qui s'y passe.
• La combinaison de la compréhension et de la critique. Une personne peut comprendre les actions d'un partenaire, mais il n'est pas convaincu qu'elles aient été commises par elle.
• Sadomasochisme - quand une personne aime son partenaire, mais éprouve de l'excitation à le faire souffrir. Ceci peut être reconnu non seulement dans les relations sexuelles, mais aussi dans l’amour quand, par exemple, une femme souffre d’un mari alcoolique mais ne l’abandonne pas.
• Choisissez entre deux candidats. Les deux sont bons à leur manière et mauvais en même temps. Je veux les réunir en un, pour obtenir ce qu'ils veulent vraiment.

Quand une personne déteste et se fâche, mais ne s'en va pas, il s'agit d'un exemple frappant d'ambivalence - un débordement de sentiments et de désirs, de désirs contradictoires et d'une compréhension de ce qui doit être fait et en quoi cela ne correspond pas aux désirs. Il est tout à fait normal qu'un adulte soit dans un état d'ambivalence, ce qui peut facilement être associé au fait de se trouver à un carrefour - «Quelle voie prendre?», Ce que la personne ne peut pas décider.

La variabilité de l'opinion par rapport à un objet particulier s'appelle une haute ambivalence. Le désir d’une personne d’obtenir un résultat spécifique, peu importe les émotions négatives qui en découlent, est appelé faible ambivalence. Cependant, l’ambivalence elle-même est toujours présente dans la vie d’une personne, car le monde dans lequel elle vit est double: il y a du bien et du mal, de l’espoir et du désespoir, du succès et de l’échec. Le résultat de l’ambivalence dépend entièrement des décisions qu’une personne prend «en étant à la croisée des chemins».

• Vous pouvez dévaluer la situation, c'est-à-dire la rejeter.
• Vous pouvez vous battre pour des émotions plus positives.
• Vous pouvez prendre une décision parmi les deux disponibles et emprunter un chemin qui ne conviendra pas comme si c'était le cas lors du choix d'une autre solution.
• Vous pouvez rester immobile et ne pas bouger n'importe où. Ensuite, une personne sera confrontée au fait que son problème ne disparaîtra nulle part et sera toujours dans un état d'apesanteur et d'hésitation entre deux sentiments / opinions / désirs contradictoires.

L'ambivalence peut à la fois aider et entraver une personne. Nous parlons souvent d’une forme de désinformation, d’un manque de compréhension de la situation, d’une incapacité à comprendre ses propres désirs ou de voir un objet par rapport auquel une ambivalence de sentiments se manifeste dans le monde réel. Souvent, une personne veut quelque chose qui ne peut pas être traduit dans la situation existante avec l'utilisation des ressources obtenues. Il arrive que l'ambivalence soit une conséquence du conflit interne dans lequel se trouve une personne.

Parfois, il vous suffit d'attendre et parfois d'agir très rapidement. Comment faire la bonne chose devrait être décidé par la personne elle-même. Cependant, il est important de comprendre qu'avoir des désirs, des sentiments, des pensées et des idées contradictoires est tout à fait normal dans le double monde.