Comment pense une personne atteinte de trouble bipolaire? Bien sûr, il m'est difficile de me comparer à une personne ordinaire. Je n'ai aucune expérience des deux types de pensée. Cependant, j'ai quelques idées sur la façon dont les personnes atteintes de trouble bipolaire pensent, et en quoi cela diffère de la pensée des "personnes normales".

Pensées bipolaires obsessionnelles

Vous, une personne ordinaire, pouvez avoir des pensées obsessionnelles de temps en temps, je ne le sais pas, mais je sais que les personnes atteintes de trouble bipolaire ont ces pensées presque constamment.
Les pensées obsessionnelles peuvent être une chanson répétitive avec une radio, des scénarios (une scène de suicide, par exemple) ou une répétition d’événements (souvent négatifs). Il semble que leur présence soit la règle plutôt que l’exception.
Notez que les recherches le confirment en indiquant que les personnes atteintes de trouble bipolaire présentent un trouble obsessionnel-compulsif (TOC) plus élevé que la population moyenne.

Pensées bipolaires extrêmes

Il me semble qu'en raison de fortes expériences émotionnelles, les personnes atteintes de trouble bipolaire vont très souvent aux extrêmes. Tout est perçu comme un désastre.
Nous ne sommes pas fâchés, nous sommes déprimés.
Nous ne sommes pas méfiants, nous sommes paranoïaques.
Nous ne sommes pas heureux, nous sommes ravis.
Et, bien sûr, il y a des pensées qui vont dans ce sens.
Si un gars regarde une autre fille, il doit tricher.
Si nous sommes en désaccord avec un ami, il nous déteste.
Si nous sommes critiqués au travail, ils veulent alors être licenciés.
Le fait n’est pas que nous ne comprenions pas l’erreur de ces pensées, c’est que nous ne pouvons pas influencer le fonctionnement de notre cerveau.

Anxiété

Naturellement, du fait que les personnes atteintes de BAR sont souvent dans des extrêmes - généralement négatives - nous sommes certains que tout ira mal. Les pensées anxieuses et négatives sont très fréquentes et, pire encore, parce que nos pensées sont intrusives, nous avons tendance à les parcourir encore et encore ou à ressentir une anxiété constante.

Absence d'esprit

Et ensuite, toutes les pensées multidirectionnelles distrayantes apparaissent. Les personnes atteintes de trouble bipolaire ont une propension plus élevée au déficit de l'attention et à l'hyperactivité. Qu'ils aient ou non un diagnostic de TDAH, les personnes atteintes de trouble bipolaire présentent bon nombre de ses symptômes. Nous recherchons constamment le multitâche. Nous sommes distraits. Un courant de pensées nous prend.

Réaction excessive

Il n’est pas surprenant qu’en raison de toutes ces pensées étranges, abruptes, intrusives et distrayantes, nous réagissions de manière excessive aux situations. Si votre cerveau se met automatiquement en mode catastrophe et en devient obsédé, il est très difficile de réagir calmement, même s'il s'agit d'une situation courante.

Travailler avec la pensée bipolaire

Les personnes atteintes de trouble bipolaire essaient constamment de déterminer le type de processus de pensée «normal» et «raisonnable» dans une situation donnée.
Nous essayons constamment de surmonter les caractéristiques naturelles du cerveau bipolaire afin de travailler et de communiquer normalement. Nous essayons constamment de faire face à l'inhabituel de nos pensées. Et c'est extrêmement difficile.

Travailler avec des pensées bipolaires est fatigant, comme un dur travail physique. Mais c'est très important. Après tout, si nous ne limitons pas nos propres pensées et ne les traitons pas correctement, nous ne pourrons pas établir de relations saines avec les autres. Et beaucoup de nos inquiétudes et cauchemars se réaliseront.

Trouble bipolaire

Le trouble bipolaire (trouble affectif bipolaire, psychose maniaco-dépressive) est un trouble mental qui se manifeste cliniquement par des troubles de l'humeur (troubles affectifs). Les patients présentent des épisodes de manie (ou d’hypomanie) et de dépression en alternance. Périodiquement, il n’ya que la manie ou la dépression. Des états intermédiaires et mixtes peuvent également être observés.

La maladie a été décrite pour la première fois en 1854 par les psychiatres français Falre et Bayarzhe. Mais en tant qu’unité nosologique indépendante, elle n’a été reconnue qu’en 1896, après la publication des travaux de Kraepelin, consacrés à une étude détaillée de cette pathologie.

Initialement, la maladie s'appelait psychose maniaco-dépressive. Mais en 1993, il a été inclus dans la CIM-10 sous le nom de trouble affectif bipolaire. Cela était dû au fait qu'avec cette pathologie, la psychose ne se produisait pas toujours.

Il n’existe aucune donnée précise sur la propagation du trouble bipolaire. Cela est dû au fait que les chercheurs de cette pathologie utilisent différents critères d'évaluation. Dans les années 90 du 20ème siècle, les psychiatres russes croyaient que 0,45% de la population souffrait de la maladie. L’évaluation des experts étrangers était différente: 0,8% de la population. Actuellement, on pense que les symptômes du trouble bipolaire sont caractéristiques chez 1% des personnes et que, dans 30% d'entre eux, la maladie prend une forme psychotique grave. Il n’existe pas de données sur la survenue d’un trouble bipolaire chez l’enfant, ce qui est dû à certaines difficultés d’utilisation des critères de diagnostic standard en pratique pédiatrique. Les psychiatres croient que, dans l’enfance, les épisodes de la maladie restent souvent non diagnostiqués.

Chez environ la moitié des patients, le trouble bipolaire se manifeste entre 25 et 45 ans. Les formes unipolaires de la maladie prévalent chez les personnes d'âge moyen et bipolaires chez les jeunes. Chez environ 20% des patients, le premier épisode de trouble bipolaire survient à un âge supérieur à 50 ans. Dans ce cas, la fréquence des phases dépressives augmente considérablement.

Le trouble bipolaire est 1,5 fois plus fréquent chez les femmes que chez les hommes. Dans ce cas, les hommes sont plus susceptibles d'avoir des formes bipolaires de la maladie et chez les femmes - monopolaires.

Des crises récurrentes de trouble bipolaire surviennent chez 90% des patients et, avec le temps, 30 à 50% d'entre eux perdent progressivement leur capacité à travailler et deviennent handicapés.

Causes et facteurs de risque

Le diagnostic d’une maladie aussi grave doit être confié à des professionnels. Des spécialistes expérimentés de la clinique Alliance (https://cmzmedical.ru/) analyseront votre situation de manière aussi précise que possible et feront le diagnostic approprié.

Les causes exactes du trouble bipolaire ne sont pas connues. Un certain rôle est joué par des facteurs héréditaires (internes) et environnementaux (externes). Dans ce cas, la prédisposition héréditaire a la plus grande valeur.

Les facteurs qui augmentent le risque de développer un trouble bipolaire comprennent:

  • type de personnalité schizoïde (préférence pour les activités solitaires, tendance à la rationalisation, froideur émotionnelle et monotonie);
  • type de personnalité statique (besoin accru d'ordre, de responsabilité, de pédantisme);
  • type de personnalité mélancolique (fatigue, retenue dans l'expression des émotions associée à une sensibilité élevée);
  • hypersensibilité, anxiété;
  • déséquilibre émotionnel.

Le risque de développer des troubles bipolaires chez les femmes augmente considérablement pendant les périodes d’arrière-plan hormonal instable (saignements menstruels, grossesse, post-partum ou ménopause). Risque particulièrement élevé pour les femmes dans l’histoire pour lesquelles il existe une indication de psychose, différée au post-partum.

Formes de la maladie

Les cliniciens utilisent une classification des troubles bipolaires basée sur la prévalence de la dépression ou de la manie dans le tableau clinique, ainsi que sur la nature de leur alternance.

Un trouble bipolaire peut survenir sous une forme bipolaire (il existe deux types de troubles affectifs) ou unipolaire (il y a un trouble affectif). La manie périodique (hypomanie) et la dépression périodique sont des formes unipolaires de pathologie.

La forme bipolaire se décline en plusieurs versions:

  • alternance correcte - une alternance claire de manie et de dépression, qui sont séparées par un intervalle lumineux;
  • mauvaise alternance - alternance de manie et de dépression se produit de manière aléatoire. Par exemple, plusieurs épisodes de dépression peuvent être observés successivement, séparés par un léger intervalle, puis par des épisodes maniaques;
  • double - deux troubles affectifs se remplacent immédiatement sans espace vide;
  • circulaire - il y a un changement constant de manie et de dépression sans intervalles lumineux.

Le nombre de phases de manie et de dépression dans le trouble bipolaire varie selon les patients. Certains ont des dizaines d'épisodes affectifs tout au long de leur vie, tandis que d'autres peuvent avoir un seul épisode.

La durée moyenne de la phase du trouble bipolaire est de plusieurs mois. Dans le même temps, les épisodes de manie sont moins fréquents que les épisodes de dépression et leur durée est trois fois plus courte.

Initialement, la maladie s'appelait psychose maniaco-dépressive. Mais en 1993, il a été inclus dans la CIM-10 sous le nom de trouble affectif bipolaire. Cela était dû au fait qu'avec cette pathologie, la psychose ne se produisait pas toujours.

Chez certains patients atteints de trouble bipolaire, des épisodes mixtes se produisent, qui se caractérisent par un changement rapide de la manie et de la dépression.

La durée moyenne de la période de lumière dans le trouble bipolaire est de 3 à 7 ans.

Symptômes du désordre bipolaire

Les principaux symptômes du trouble bipolaire dépendent de la phase de la maladie. Donc, pour le stade maniaque sont caractéristiques:

  • pensée accélérée;
  • élévation de l'humeur;
  • agitation motrice.

Il y a trois sévérité de manie:

  1. Lumière (hypomanie). Il y a une humeur élevée, une augmentation de la performance physique et mentale, une activité sociale. Le patient devient un peu distrait, bavard, actif et énergique. Le besoin de repos et de sommeil diminue et le besoin de sexe, au contraire, augmente. Chez certains patients, il n'y a pas euphorie, mais dysphorie, qui se caractérise par l'apparition d'irritabilité, d'hostilité envers les autres. La durée d'un épisode d'hypomanie est de plusieurs jours.
  2. Modéré (manie sans symptômes psychotiques). Il y a une augmentation significative de l'activité physique et mentale, une augmentation significative de l'humeur. Le besoin de sommeil disparaît presque complètement. Le patient est constamment distrait, incapable de se concentrer, ce qui entrave ses contacts sociaux et ses interactions, lui fait perdre sa capacité de travail. Il y a des idées de grandeur. La durée d'un épisode de manie modérée est d'au moins une semaine.
  3. Lourd (manie avec symptômes psychotiques). Il existe une agitation psychomotrice prononcée, une tendance à la violence. Il y a des sauts dans les pensées, le lien logique entre les faits est perdu. Des hallucinations et des délires, similaires au syndrome hallucinatoire dans la schizophrénie, se développent. Les patients sont convaincus que leurs ancêtres appartiennent à une famille noble et célèbre (délire de haute origine) ou se considèrent comme une personne connue (délire de grandeur). Non seulement la capacité de travailler est perdue, mais également la capacité de se servir en libre service. La manie sévère dure plusieurs semaines.

La dépression dans le trouble bipolaire produit des symptômes opposés à ceux de la manie. Ceux-ci comprennent:

  • pensée lente;
  • mauvaise humeur;
  • léthargie motrice;
  • diminution de l'appétit, jusqu'à son absence complète;
  • perte de poids progressive;
  • diminution de la libido;
  • les femmes cessent d'avoir leurs règles et les hommes peuvent développer un dysfonctionnement érectile.

Avec une légère dépression sur le fond du trouble bipolaire chez les patients, l'humeur fluctue au cours de la journée. Le soir, cela s’améliore généralement et le matin, les manifestations de la dépression atteignent leur maximum.

Dans les troubles bipolaires, les formes de dépression suivantes peuvent se développer:

  • simple - le tableau clinique est représenté par la triade dépressive (humeur dépressive, inhibition des processus intellectuels, appauvrissement et affaiblissement des pulsions d’action);
  • Hypocondrie - le patient est convaincu qu'il souffre d'une maladie grave, mortelle et incurable, ou d'une maladie inconnue de la médecine moderne;
  • triade folle - dépressive combinée à des illusions d’accusation. Les patients sont d'accord avec lui et le partagent.
  • agité - avec dépression de cette forme, il n'y a pas de léthargie motrice;
  • anesthésique - le symptôme dominant dans le tableau clinique est un sentiment d'insensibilité douloureuse. Le patient croit que tous ses sentiments ont disparu et qu'un vide s'est formé à leur place, ce qui lui cause de grandes souffrances.

Diagnostics

Pour poser un diagnostic de trouble bipolaire, un patient doit avoir au moins deux épisodes de troubles affectifs. Dans le même temps, au moins l'un d'entre eux doit être maniaque ou mixte. Pour un diagnostic correct, le psychiatre doit tenir compte des antécédents du patient, des informations reçues de ses proches.

Actuellement, on pense que les symptômes du trouble bipolaire sont caractéristiques chez 1% des personnes et que, dans 30% d'entre eux, la maladie prend une forme psychotique grave.

La détermination de la gravité de la dépression est effectuée à l'aide d'échelles spéciales.

La phase maniaque du trouble bipolaire doit être différenciée de l’excitation provoquée par des substances psychoactives, du manque de sommeil ou d’autres causes, ainsi que de la dépression - accompagnée d’une dépression psychogène. La psychopathie, la névrose, la schizophrénie, ainsi que les troubles affectifs et autres psychoses dues à des maladies somatiques ou nerveuses doivent être exclues.

Traitement du trouble bipolaire

L'objectif principal du traitement du trouble bipolaire est la normalisation de l'état mental et de l'humeur du patient, la réalisation d'une rémission à long terme. Dans les cas graves, les patients sont hospitalisés dans un service psychiatrique. Le traitement des formes bénignes de la maladie peut être effectué en ambulatoire.

Les antidépresseurs sont utilisés pour soulager un épisode dépressif. Le choix du médicament, sa posologie et la fréquence d’absorption dans chaque cas sont déterminés par le psychiatre, en tenant compte de l’âge du patient, de la gravité de la dépression, de la possibilité de transition de l’homme à la manie. Si nécessaire, rendez-vous avec des antidépresseurs complétés par des stabilisateurs de l'humeur ou des antipsychotiques.

Le traitement médicamenteux du trouble bipolaire au stade maniaque est effectué par des stabilisateurs de l'humeur et, dans les cas graves, des antipsychotiques sont également prescrits.

En rémission, une psychothérapie est présentée (groupe, famille et individu).

Conséquences possibles et complications

En l'absence de traitement, le trouble bipolaire peut progresser. Dans la phase dépressive difficile, le patient est capable de commettre des tentatives de suicide et pendant la phase maniaque, il est dangereux à la fois pour lui-même (accidents par négligence) et pour les personnes qui l'entourent.

Le trouble bipolaire est 1,5 fois plus fréquent chez les femmes que chez les hommes. Dans ce cas, les hommes sont plus susceptibles d'avoir des formes bipolaires de la maladie et chez les femmes - monopolaires.

Prévisions

Dans la période intercritique, chez les patients atteints de trouble bipolaire, les fonctions mentales sont presque complètement rétablies. Malgré cela, le pronostic est mauvais. Des crises récurrentes de trouble bipolaire surviennent chez 90% des patients et, avec le temps, 30 à 50% d'entre eux perdent progressivement leur capacité à travailler et deviennent handicapés. Environ un tiers des patients ont un trouble bipolaire qui se poursuit de manière continue, avec une durée minimale d’intervalles de lumière ou même en leur absence complète.

Souvent, le trouble bipolaire est associé à d'autres troubles mentaux, à la toxicomanie et à l'alcoolisme. Dans ce cas, l'évolution de la maladie et le pronostic deviennent plus lourds.

Prévention

Les mesures de prévention primaire pour le développement du trouble bipolaire n'ont pas été développées, le mécanisme et les causes du développement de cette pathologie n'ayant pas été établis avec précision.

La prévention secondaire vise à maintenir une rémission stable, en prévenant les épisodes répétés de troubles affectifs. Pour cela, il est nécessaire que le patient n'arrête pas le traitement qui lui est prescrit. En outre, les facteurs contribuant au développement de l'exacerbation du trouble bipolaire doivent être éliminés ou minimisés. Ceux-ci comprennent:

  • changements hormonaux drastiques, troubles endocriniens;
  • maladies du cerveau;
  • les blessures;
  • maladies infectieuses et somatiques;
  • stress, surmenage, situations conflictuelles au sein de la famille et / ou au travail;
  • violations de la journée (manque de sommeil, horaire chargé).

De nombreux experts associent le développement d'exacerbations du trouble bipolaire au biorythme humain annuel, car les exacerbations se produisent plus fréquemment au printemps et à l'automne. Par conséquent, à cette période de l’année, les patients doivent particulièrement suivre un mode de vie sain et mesuré et les recommandations du médecin traitant.

Pensée bipolaire

Qu'est-ce qu'une vision bipolaire du monde? C'est littéralement une division mentale de tous les objets et phénomènes existant dans le monde en deux camps opposés. Bien et mal, bien et mal, blanc et noir.

Laissez-moi vous expliquer par exemple.

Nous prenons tous les objets (ou phénomènes) autour de nous et commençons à séparer le bon grain de l'ivraie, ou comme il est maintenant à la mode de le dire - nous séparons les mouches des boulettes de viande:

1. dans la première pile mettre ce qui appartient aux "mouches"

2. dans la deuxième pile mettre ce qui concerne les "boulettes de viande"

Quand nous rencontrons quelque chose qui ne convient pas ici ou là-bas, nous choquons: "Nous n’avons pas appris cela!"

Cependant, en règle générale, les personnes ayant recours à une vue similaire des choses attribueront n'importe quel objet à «noir» ou à «blanc», même s'ils ont entre leurs mains COLOR FLOMASTERS ordinaire.

Qu'est-ce que le trouble bipolaire en termes simples?

Quelques mots sur le trouble bipolaire


La définition médicale la plus simple du trouble bipolaire est la maladie mentale, caractérisée par des périodes de dépression extrême (dépression) et de dépression extrême (manie). Entre eux, il y a nécessairement des épisodes de santé mentale (entracte).

Pour éviter la confusion et l'indifférence en raison d'une mauvaise compréhension du diagnostic, le terme devrait être encore simplifié. Voici 3 options descriptions du trouble bipolaire en langage simple.

Le trouble bipolaire est un spectre d'humeurs allant du plus faible (avec une composante suicidaire) au plus élevé (mégalomanie) et à toute la palette qui les sépare. Une personne atteinte de trouble bipolaire, ou simplement un «chirurgien bipolaire», ne peut pas contrôler ou prédire à l’avance quand l’humeur dépasse la «norme», dans quelle mesure elle «portera» et quand elle redeviendra normale.

Le trouble bipolaire est une maladie mentale chronique grave de nature endogène (indépendante des circonstances externes). Un symptôme typique est la pensée chaotique et sa conséquence: une parole précipitée, sans signification ou inappropriée. Il est possible de distinguer cette maladie par des sautes d'humeur rapides de la dépression (immobilité totale) à la manie (grands rêves et actions, plusieurs cas à la fois). Comprendre qu'une personne atteinte de trouble bipolaire est le plus probable pour les personnes proches, car elles la connaissent depuis longtemps et remarqueront un comportement atypique. La dépression et la manie peuvent apparaître plusieurs fois par an ou moins, mais tout le monde ne l’a pas. Un changement de dépression en euphorie au cours de la journée peut également être un signe de bipolarité, si cela se répète souvent.

Le trouble bipolaire est une maladie qui affecte le cerveau. En particulier, la capacité d’une personne à contrôler son humeur, ses pensées et son attitude change. En termes simples, le patient peut être plus retenu, impulsif ou, au contraire, déprimé qu'auparavant. En se déplaçant sur un très grand nombre de nuances d'humeur, une personne devient triste, comme un vieil homme qui a perdu sa famille, ou fier, comme un grand commandant.

Il existe probablement mille façons d’expliquer en termes simples ce qu'est le trouble affectif bipolaire. Selon les informations fournies ici, à votre avis, sélectionnez la définition la plus appropriée pour répondre aux questions de vos amis et de votre famille.


Une caractéristique du trouble bipolaire est qu’une personne retourne toujours à un état normal et récolte pleinement les fruits de ses actions pendant les périodes de folie. Qu'il s'agisse de licenciement pour cause d'absentéisme ou d'une dizaine de prêts. Payer pour les actions de "psychopathe" sera une personne adéquate et normale.

Le mot bipolaire signifie bipolaire, c'est-à-dire avoir 2 côtés opposés.

Le trouble bipolaire est à la fois une maladie et un mode de vie. Et ce n’est pas une question de volonté ou de refus de se battre. Cette maladie organique, comme la toux et le nez qui coule, n'est que moins étudiée et sans méthodes de prévention connues.

Dépression et manie dans le trouble bipolaire: de quoi s'agit-il?


La manie pour le trouble bipolaire est l'hyperactivité physiquement et émotionnellement. Un flot incessant de pensées, d'idées, se précipitant instantanément, enchevêtrant et ajoutant à l'image d'une vie riche et épanouissante. L'homme veut créer. L'artiste peint des images, le programmeur commence des projets ambitieux. Dormez 3 heures par jour, certaines nuits sans sommeil du tout, des performances agitées ne sont pas un conte de fée ni un robot miracle, mais seulement une personne atteinte de trouble bipolaire.

Ce n'est que le côté positif de la question, et le négatif est déjà dangereux. Les idées ne sont pas nécessairement bonnes et prometteuses, les pensées ne sont pas toujours brillantes et créatives, les intentions sont corrigées par un affect. Les querelles avec des amis, des investissements erronés et même des crimes sont aussi des conséquences du trouble bipolaire. Rester sans argent, se «réveiller» dans une autre ville, se blesser et blesser les autres, c'est ce que les patients risquent. De plus, dans un État partiellement irresponsable, ils peuvent penser et se comporter comme s'ils disposaient de plus d'argent, de popularité et d'autorité qu'ils ne le sont réellement.


Il y a beaucoup de nuances de bonne humeur. Pas toute la manie. Un concept comme l'hypomanie en termes simples signifie qu'une personne est pleine de force, d'énergie et de désir de faire beaucoup de choses aussi rapidement que possible, mais sans «crime».

La dépression dans le trouble bipolaire est le contraire de la manie, mais aussi du concept de vie bien remplie en général. Imaginez qu'il n'y ait pas de pensées dans la tête, de muscles dans les forces et au moins la moindre raison de vous lever et de vous brosser les dents. Et voici la personne qui était tout à fait normale hier, a travaillé comme un bœuf, a ri et a discuté avec des amis. Il ne s'agit pas de rencontrer un dangereux étranger, comme dans les films d'horreur. Ce n'est pas de la sorcellerie ni même de la paresse. Juste une maladie mentale sans fièvre ni éruption cutanée, mais tout aussi évidente et réelle que la grippe ou la rougeole.

La gravité de ces symptômes dépend du degré de la maladie, l'aide des proches n'est pas non plus à la dernière place, même si elle peut ne pas être suffisamment efficace. L'état des patients va de la normalité absolue de l'inconfort externe et léger à l'intérieur avec des sautes d'humeur marquées à des états complètement incontrôlés et dangereux pour la personne et / ou la société. Un patient atteint de trouble bipolaire s'est comparé à un mécanisme complexe et brisé. «Mais nous restons des gens avec notre individualité. Maintenant, je lutte contre la manie, mais je suis la même personne que moi, bien que j'ai été brisé. Je suis toujours moi. "

Signes de trouble bipolaire souvent limité à des sautes d'humeur douces, qui, bien que ne correspondant pas aux circonstances actuelles, ne provoquent pas de changements dramatiques dans la vie. Une personne le perçoit simplement comme une caractéristique du caractère, tandis que d'autres remarquent de petites anomalies. Personne, même dans ses pensées, n'a rien qui puisse le "porter". Mais lorsque cela se produit, il peut sembler aux personnes à proximité que la personne est devenue folle et qu'elle se trouve en situation d'urgence. En fait, il s’agit d’une aggravation d’une maladie chronique de longue date. Le problème est que le traitement n'est pas prescrit à temps. Assez pour reprendre le traitement. Il n'est pas nécessaire d'appeler une psi-brigade ou de mettre fin à une relation pour toujours.

En quoi la dépression est-elle différente de la manie? Nous expliquons avec des mots simples.

La pensée bipolaire est

Récemment, le terme «pensée bipolaire» a été de plus en plus utilisé pour expliquer les nombreux événements tragiques qui se produisent dans le monde, ce qui nous permet de comprendre la focalisation cognitive-émotionnelle de la pensée humaine sur la dualité, le maximalisme, le dogmatisme, la fragmentation, les regroupements, les coupures de presse, la mosaïque de perception et l'apprentissage de la réalité qui à la fois est polarisé et divisé en noir et blanc, "votre" et "notre".

Dans le même temps, une telle réflexion bipolaire du monde est parfois comparée aux procédures informatiques numériques mises en œuvre dans le cadre strict et étroit des processus logiciels discrets, ce qui, comme le souligne T. Oppenheimer dans le livre «Flickering Mind» [Oppenheimer, 2003], porte gravement atteinte à l'homme et à la société. les fondements de l'école en tant que pierre angulaire d'une institution sociale qui assure le développement humain et la continuité culturelle et historique de générations.

A.N. Petrov, dans le livre "La clé du surconscient", note que les pays avancés se sont engagés depuis longtemps sur la voie de la construction d'une société de l'information, dans laquelle la priorité n'est pas la production de matière et d'énergie, mais la création de nouvelles technologies de l'information. Mais plus ils progressaient dans leur développement, plus ils devenaient dépendants de leur génération. Déjà partout, une personne devient non pas un dirigeant et un gestionnaire, mais seulement un personnel de service ou un utilisateur de systèmes informatiques mondiaux qui commencent à vivre leur vie indépendamment d'eux. Toute nouvelle technologie constitue activement non seulement le paysage et la décoration de la vie, mais également le mode de perception du monde. Actuellement, les craintes des philosophes commencent à se confirmer que le succès des sciences techniques a créé une situation dans laquelle seul celui qui se prête en principe à la modélisation mathématique et technique est désormais attribué à l'essence de l'homme "[Petrov, 1999, p. 4-15].

Les psychologues et les éducateurs ne doutent en principe pas que la télévision et l’ordinateur limitent la richesse de la perception physique uniquement aux yeux et aux oreilles, annulant ainsi l’égalité entre la perception de l’image et le son, par exemple, la musique provenant des locuteurs ou le langage d’un annonceur invisible une autre sphère de réalité que l'image sur l'écran. De plus, les impressions de ce qu'il a entendu et vu sont séparées de l'activité physique de l'enfant qui, tout en regardant le programme, devient un état du plus haut degré de l'immobilier. M. Schlitzer, chercheur dans le domaine du cerveau, note que la télévision, la vidéo et l'ordinateur ont des effets dévastateurs sur la santé de l'enfant, même s'il existe un meilleur programme pour enfants, un programme sur les animaux ou un programme. L'utilisation de l'ordinateur à des fins éducatives au début de l'école ou même à l'âge préscolaire est également improductive. Ainsi, les résultats d'une étude réalisée en 2000 sur 200 écoles israéliennes, dont 122 équipées d'ordinateurs, témoignent que même une leçon de mathématiques dans laquelle un ordinateur était utilisé n'améliorait pas les résultats scolaires, mais révélait même une tendance à la détérioration [Patzlaff, Calder, 2008, p. 90-93].

Dans le même temps, "la télévision apporte une personnalité avec des attentes très élevées en matière de confort, de performances psychologiques faibles et presque aucun potentiel créatif - un teleinvalid corrompu. Elle imite le travail ou - au mieux - peut effectuer un travail primitif: gardien, vendeur sur le marché de l'habillement, etc. devenir toxicomane, alcoolique, vagabond. Des études ont montré que des garçons et des filles qui travaillaient «normalement» dans leur petite enfance ne regardaient la télévision qu'une heure par semaine et que certains grandissaient dans des familles. Il n’existait pas de «boîte» du tout. Ceux qui «communiquaient» avec la télévision à peine plus d’une demi-heure par jour étaient plus ou moins adaptés à la vie. Selon des estimations d’experts, 10 heures de séances de télévision par semaine réduisent la créativité de l’enfant d’un quart, 2 heures. presque une demi-journée. Si vous regardez la télévision plus de trois heures par jour à l'âge préscolaire, vous pouvez perdre 90% de l'activité sociale, ce qui signifie un handicap mental, psychologique et permanent du deuxième groupe "[Kolesnik, 1999, 2003].

Selon Maxim Kalashnikov (Daungrefing // «Académie du Trinitarianisme», M., El N ° 77-6567, publ.21682 du 19.01.2016), de nombreuses personnes déforment maintenant «les technologies de l'information et considèrent que les produits (gadgets à la pointe du jour) ayant accès à Internet va rendre les enfants génies, mais ils ne comprennent pas que ces gadgets tuent les capacités cognitives des enfants non formés, que ces enfants grandissent sans cerveau développé (ils n’ont pas développé de connexions synapses entre neurones) et que le cortex frontal est particulièrement touché. En réalité, ces enfants ne savent pas comment. Ils n’ont aucune mémoire. Ils sont très superficiels, cruels et stupides (sociopathie). Ils n’ont aucune pensée logique et critique. La génération Okeigull (appendices des réseaux sociaux) ne sait rien, elle souffre de démence numérique. Il est clair que ce n'est qu'après avoir franchi les étapes de la lecture, écrit à la main, développé ses habiletés motrices (pourquoi avons-nous besoin de dessiner et appris du travail?), en développant des connexions entre neurones et en ayant formé les capacités cognitives du cerveau, qu'un enfant peut obtenir tous ces iPhones-iPads. Ce n’est qu’alors qu’il pourra les utiliser à son avantage et ne pas devenir un idiot du numérique. "

Selon T. Oppenheimer, l’utilisation des technologies de l’information dans le domaine de l’éducation entraîne, avec des avantages évidents, l’émergence "d’objectifs erronés", car le nombre d’ordinateurs est un indicateur pratique de la "qualité", et si cet ordinateur est également connecté à Internet, l’objectif final de l’investissement dans l'éducation semble être atteint. T. Oppenheimer soutient que les technologies de l'information telles qu'elles se présentaient au début du XXIe siècle ne sont en principe pas en mesure de s'acquitter des tâches qui leur sont assignées pour automatiser l'activité intellectuelle, domaine dans lequel se situe le domaine de l'éducation.

T. Oppenheimer démontre de manière convaincante le caractère destructeur de l'informatisation moderne du processus éducatif et conclut que les études doivent être sauvées par le retour à des méthodes traditionnelles assistées par ordinateur qui sont difficilement réalisables. Dans ce cas, les ordinateurs sont nuisibles selon plusieurs circonstances.

Tout d'abord ils apprennent à une personne à influencer l'environnement de manière manipulatrice-directive, à l'aide d'une force instrumentale, ce qui conduit généralement à des actes de violence: cela est illustré de manière frappante par les technologies de piratage informatique et par une avalanche de virus informatiques.

Deuxièmement, Les ordinateurs sont nuisibles en raison de la logique bipolaire à deux chiffres qui y est adoptée, ce qui contribue à la formation chez l’homme d’une pensée anti-créatrice non ambiguë, «noir et blanc». «Si l'enfant ne forme pas une attitude ambivalente vis-à-vis de l'objet et que tous les objets ne lui paraissent que bons ou seulement mauvais sans transition en douceur et si cette perception du monde qui l'entoure est fixe, alors tout cela est une condition préalable au développement ultérieur en direction du schizoïde. type »[Obukhov, 1999; Obukhova, 1995], caractérisé par une perception du monde atomiquement discrète, agressive et anti-créatrice. Il est important que l'ambivalence en tant qu '«équilibre des contraires» (P. Weinzweig) soit le terreau propice au développement d'une personnalité créatrice (les personnalités créatrices sont des créatures paradoxales caractérisées par des qualités psychologiques et comportementales ambivalentes et mutuellement exclusives).

Par conséquent, comme M.P. L'introduction de l'ordinateur ternaire, qui incarne la logique dialectique «vivante», constitue la véritable solution au problème évoqué [Brusnetsov, 1994; Lobanov, 2012]. Notez que la logique ternaire dialectique, basée sur l’appareil mathématique correspondant, a été développée par M.P. Brusentsovim (qui s'est appuyé sur les travaux de II Davydov (1794-1863), MI Vladislavlev (1840-1890), PS Poretsky (1846-1907), AI Vvedensky (1856-1925), N. Lossky (1870-1965), S.I. Povarnin (1870-1952), N.A. Vasilyeva (1889-1940), A.S. Kuzicheva et autres) sous la forme d'un système de numérotation à trois chiffres, qui permet faire passer la formation de la logique classique classique à deux chiffres (qui est le langage de la science moderne) à la logique créative à trois valeurs qui initie les processus de la créativité.

Troisièmement L’introduction de l’ordinateur en tant que principal conducteur des technologies du divertissement à l’heure actuelle ralentit considérablement la nécessité et le processus de lecture: «À l’ère des médias électroniques, la différence entre la vie enfantine et la vie adulte était perdue. L’apparition de la télévision a transformé la culture en une« consommation émotionnelle »de cadres qui changent à l’écran chaque jour. On estime qu’au cours des quinze premières années, un adolescent passe 16 heures devant la télévision et voit dans chaque émission au moins trois scènes de violence. Neuropsychologues, il exerce un effet excessif sur l'hémisphère droit, associé à une perception visuelle unilatérale du monde extérieur dans lequel l'activité de l'enfant bouge, tandis que l'hémisphère gauche est nivelé, où se trouvent les centres de pensée et de langage... La jeunesse moderne accorde plus d'attention aux "formes de culture agressives" qui s'est propagé à la vitesse d'une épidémie en raison de la propagation des médias. Et le livre, source de développement spirituel, s'efface "[Koval, 1997, p. 295-297].

Ainsi, des éléments de la culture spectaculaire sont en activité de manière prohibitive lorsque, en raison du développement des médias électroniques correspondants, le nombre de signaux d’information (audiovisuels) adressés à une personne a augmenté de nombreuses fois. Dans le même temps, le facteur information littéraire-verbale s'est considérablement affaibli: aujourd'hui, les enfants lisent très peu de livres, en particulier de fiction. Cela conduit à une primitivisation de la sphère artistique et esthétique d'une personne, la connexion fonctionnelle entre les hémisphères de son cerveau est déformée. Les mécanismes de reproduction de l'imagination restent inexploités, dont le développement supérieur permet au lecteur non seulement de reproduire les images des œuvres artistiques avec lesquelles l'écrivain les voit, mais aussi de subordonner pleinement leurs processus imaginatifs à une analyse profonde et précise du texte [Driving Forces, 1976, p. 86].

Si l’objectif psychophysiologique du développement humain peut être envisagé pour atteindre l’état de synthèse fonctionnelle des hémisphères (lorsque l’information signe-verbal, perçue principalement au niveau des processus mentaux du cerveau gauche, se transforme facilement en sphère figurative-émotionnelle de l’hémisphère droit et inversement) processus de transformation, la capacité d’une personne à verbaliser et à dé-verbaliser l’information a diminué, c’est-à-dire la capacité de porter ovo-verbal « l'habillement » de l'information émotionnelle en forme et s'opposant à l'occasion d'inverser la transformation de la marque dans l'image, le mot - dans l'émotion. Une telle transformation intervient précisément dans le processus d’attrait des enfants vers le trésor artistique de la civilisation humaine, qui développe la capacité d’une personne à générer de l’information figurative dans le champ de sa propre représentation artistique et esthétique, laquelle constitue à son tour la pierre angulaire du développement de la pensée créatrice.

Ainsi, le livre de T. Oppenheimer détruit l’illusion générale d’un apprentissage informatisé bénéfique, la recherche de l’auteur révélant l’illusion fallacieuse des espoirs et des promesses associés à l’informatisation de l’apprentissage lorsque l’influence des technologies de télécommunication a conduit au fait que «Les téléphones mobiles permettent aux enfants de socialiser toutes les heures - selon Pew. ils envoient environ 88 messages par jour et vivent sous l'influence constante de leurs amis. " Mark Baurlein, professeur d'anglais à Emory, a déclaré: "Ces histoires ne sont pas connues des personnes qui auraient pu grandir sous l'influence d'un an. Pour grandir, il faut des personnes plus âgées: les jeunes de 17 ans ne parviennent pas à maturité s'ils communiquent seulement avec 17 ans... "

Les Millennials (personnes nées au début des années 2000) interagissent avec le monde entier 24 heures sur 24, mais principalement à travers l'écran. En se rencontrant, ils continuent à écrire des messages sur le téléphone. 70% d’entre elles vérifient leur téléphone toutes les heures, beaucoup souffrent du syndrome de vibration fantôme dans leurs poches.

La recherche constante d'une dose de dopamine ("Quelqu'un est allé à mon post sur Facebook!") Réduit la créativité. Selon les tests Torrance, la créativité des jeunes a progressé du milieu des années 1960 au milieu des années 1980. A ensuite chuté et s’est effondré en 1998. Depuis l'an 2000, une baisse similaire des indicateurs a été observée en ce qui concerne l'empathie, ce qui est nécessaire pour s'intéresser à d'autres personnes et à des points de vue. Ceci est probablement dû à la croissance du narcissisme et au manque de communication en face à face. ("Génération NJ. Est-ce que ce sont des jonquilles des affaires ou des enfants coquin?" - http://www.looo.ch/2013-05/850-millennials-the-me-me-me-generation).

Ainsi, étant donné que les ordinateurs sont destructeurs non pas en eux-mêmes, mais par la logique à deux chiffres adoptée, NP croit. Bruznetsov, la vraie solution au problème est l'introduction d'un ordinateur ternaire qui incarne la logique dialectique vivante d'Aristote.

Notez que la logique dialectique de la trinité, basée sur l'appareil mathématique correspondant, a été mise en œuvre par N.P. Brusentsov sous la forme du système de numération ternaire, ainsi que sous la forme de l'ordinateur "Setun" (60 ans du XXe siècle), qui fonctionne selon la logique de la triade (ce principe est maintenant mis en oeuvre sous la forme de ce qu'on appelle "l'ordinateur quantique": voir [Voznyuk, 2012]), ainsi qu'un "ordinateur à photons" 1).

Comme indiqué sur le site Web de l'Académie du Trinitarianisme (http://www.trinitas.ru/), les résultats consistent en ce qui a été prouvé expérimentalement: la machine à trois volets, du moins dans les conditions de la technologie électromagnétique, s'avère être nettement plus économique, plus rapide, plus simple et plus économique. machine binaire fonctionnellement équivalente mathématiquement parfaite, faite sur les éléments du même type. De plus, il a été démontré que les dispositifs ternaires peuvent être mis en œuvre efficacement et simplement en fonction de la méthode d’exécution des opérations logiques, appelée par la suite logique de seuil, et c’est dans la variante à trois chiffres avec pondérations positives et négatives des entrées logiques que la méthode devient pratiquement acceptable en raison d’un affaiblissement important des exigences de précision et de précision. stabilité des paramètres des éléments physiques et des signaux. Non moins important était le fait que la logique à trois valeurs avec ses 33 opérations simples et 39 doubles, interprétées par certains philosophes comme la logique d'un mystérieux micro-monde, apparaissait à l'ingénieur comme la logique du positif, du négatif et du zéro (charge) connue depuis longtemps, ainsi que le programmeur - comme logique des nombres élémentaires: 0, 1, –1, ou logique des valeurs prises par le signe algébrique du nombre: "+", "-", "0". Il s'est avéré que, bien que cette logique à trois chiffres soit plus complexe que la logique à deux chiffres, elle est également plus pratique pour les humains, elle est plus facile à maîtriser et à appliquer 2.

Si nous nous tournons vers les anciens Grecs, il est facile de voir que la logique classique à deux chiffres ne dominait pas la logique de leur langue, ce qui résultait d'une distorsion du sens des mots aristotéliciens dénotant des interrelations fondamentales.

Ainsi, les mots: katajasiz - déclaration, apojasiz - non-déclaration, antijasiz - anti-déclaration, qui constituent la base de la corrélation aristotélicienne des objets ("sois bon", "ne sois pas bon", "ne sois pas bon"; "Tout A est B", "Certains A n'est pas B", "Tout A n'est pas B"), a commencé à être compris différemment, comme si apojasiz est un "déni", antijasiz est une "contradiction". Mais alors, à la fois la négation apométrique et antiamine et toutes deux donnent lieu à des expressions qui contredisent la déclaration.

Selon Aristote, la conjonction de la non-affirmation et de la non-affirmation («ne pas être bon et ne pas être bon») est le troisième, l'intermédiaire, intermédiaire entre l'affirmation et l'anti-affirmation - sumbebhkoz (en appel).

L'ancien philosophe grec Chrysippe "simplifia" la logique d'Aristote en supprimant ce troisième et, avec lui, l'adéquation de la réalité et du sens commun. Il a une dichotomie discrète - "oui" / "non", donc, apojasiz є antijasiz, "ne pas être bon" "ne pas être bon". Le résultat fut un "monde de chevaliers et de menteurs" en noir et blanc sans équivoque tiré de "la logique divertissante": le "chevalier" ne ment jamais, le "menteur" mentant toujours; si quelqu'un n'est pas un "chevalier", alors il est un "menteur", et si ce n'est un "menteur", alors un "chevalier" - tout est clair et simple, mais pas de la manière dans la vie. Cependant, la vie révèle de nombreux exemples d'ambiguïté paradoxale, par exemple lorsque des hormones sexuelles activant la synthèse des protéines (ainsi que de nombreuses autres fonctions de l'organisme) chez les animaux jeunes et adultes peuvent stimuler sa dégradation chez les personnes âgées (suppression de nombreuses fonctions de l'organisme) [Frolkis, 1988,. 150]. Inversement, les facteurs opposés peuvent avoir le même effet: le sommeil hypnotique peut être provoqué à la fois par de faibles stimuli monotones et par l’action d’un stimulus extrêmement puissant [Svyadosch, 1982, p. 224].

La "simplicité" de Chrysippus est étonnamment survivante: depuis des siècles, peu de tentatives ont été faites pour surmonter les limitations fatales (Raymond Lulai, William Ockham, Jan Comenius, Leibnitz, Hegel, Lewis Carroll, etc.).

Mais le vingtième siècle a été marqué par une montée progressive de la protestation contre l'ambiguïté, qui se manifeste dans des domaines tels que: le rejet de la loi du tiers exclu par les mathématiques intuitionnistes; les tentatives de C. Lewis, puis de V. Ackermann, de surmonter les "paradoxes" de l’implication matérielle; développement de la logique à trois valeurs par J. Lukasiewicz; Le concept de G. Reichenbach de la logique à trois valeurs du micro-monde (mécanique quantique); développements dans le domaine des logiques à valeurs multiples (intuitives, modales, logiques, etc.); Les ensembles flous de L. Zade, qualifiés à juste titre comme un défi à la culture européenne avec sa vision dichotomique du monde dans un système de concepts strictement délimité; développements modernes de l'ordinateur quantique (mis en œuvre par la société IMB), qui fonctionne avec une logique à trois chiffres. C'est un dispositif informatique qui utilise cinq atomes en tant que processeur et mémoire et fonctionne à des vitesses beaucoup plus élevées que les ordinateurs modernes.

Il convient de noter que le principe de fonctionnement d'un ordinateur quantique est basé sur la rotation d'électrons ou de noyaux atomiques de manière synchrone dans des directions opposées, ce qui peut être utilisé comme principe de programmation. L'unicité de l'ordinateur quantique réside dans le fait que les particules en rotation détectent simultanément l'effet de superposition, c'est-à-dire le chevauchement et la possibilité de rotation dans des directions opposées. Ici, deux positions informationnelles opposées peuvent exister simultanément, c'est-à-dire qu'un bit quantique peut prendre deux valeurs opposées simultanément, ce qui correspond à une propriété humaine aussi paradoxale que diplasia - la capacité de combiner des phénomènes contradictoires dans un même contexte mental.

Dans ce cas, la nature en triade des opérations logiques proposée ici est conforme à la théorie générale des systèmes. Selon M.I. Belyaev, "les trois éléments logiques de la microélectronique (AND, NOT, OR) créent toute une variété de mondes informatiques virtuels, tout comme les trois couleurs d’un tube image de télévision créent toutes les couleurs possibles en télévision. Une combinaison de trois éléments logiques initiaux en donne quatre de plus: ET AUCUN, ET-OU, OU-NON, ET-OU-NON (sept au total). Tous les ordinateurs sont construits sur sept éléments logiques. Sur sept opérations logiques similaires, tout le processus de traitement de l'information dans un ordinateur et, plus important encore, dans la pensée humaine est construit! traitement des informations ils sont les mêmes pour l’ensemble de l’univers, ce qui signifie qu’ils sont vrais pour l’informatique et pour la pensée humaine "[Belyaev, 1999, 2001].

Depuis la dernière décennie du XXe siècle, on a observé une croissance de l'intérêt comme l'hypothèse de la nature quantique de la conscience humaine (D. Bom, R. Penrose, G. Stepp, S. Hameroff, J. Sarfatti et autres [Tsekhmistro, 2002; Penrose, 1989, 1993; Stapp, 1993, 1996; Hameroff, Penrose, 1996; Hameroff, 1994; Sarfatti, 1996; Young, 1976]), qui jettent les bases du développement de l'informatique quantique. "Les idées de l'informatique quantique et de la communication quantique (cryptographie) sont apparues cent ans après la naissance des idées de la physique quantique. La possibilité de construire des ordinateurs et des systèmes de communication quantiques est confirmée par la recherche théorique et expérimentale moderne. La nouvelle technologie du XXIe siècle est née de la synthèse de nouvelles idées en mathématiques, en physique, en sciences informatiques Le tableau ci-dessous montre l’interaction des branches fondamentales de la science et de la technologie, donnant lieu à une nouvelle technique. Il est important de souligner que, dans le processus de résolution des problèmes de l’informatique quantique le développement de roiskhodit et la compréhension des fondements de la physique quantique, sont soumis à une nouvelle analyse et la vérification expérimentale de ses problèmes de base - localité (causalité), les variables cachées, la réalité de l'incertitude, la complémentarité, les mesures, l'effondrement de la fonction d'onde « [Valiev, 2000].

"Après la publication par P. Shor de son algorithme quantique pour factoriser de grands nombres en 1994, les ordinateurs quantiques ont cessé d'être un domaine de recherche marginal. Le développement rapide de la recherche dans ce domaine au cours des cinq dernières années a déjà donné des résultats pratiques très spécifiques: en 1998 Le premier modèle opérationnel d’un ordinateur quantique, dont les éléments sont des atomes distincts de chlore et d’hydrogène, a été démontré. Et bien que les ordinateurs quantiques "opérationnels" soient encore assez primitifs, il ne fait pratiquement aucun doute que Aleksey Future sera en mesure de construire des dispositifs informatiques quantiques qui surpassent (en résolvant au moins certaines tâches spécifiques) le meilleur ordinateur "classique". Ainsi, bien qu'un substrat approprié n'ait pas encore été trouvé dans le cerveau pour "l'informatique quantique", ceci conduit à une hypothèse de la conscience quantique "assez sérieusement. Cependant, pour que l’hypothèse paraisse tout à fait convaincante, il est nécessaire d’examiner d’abord des bases philosophiques qui permettent de comparer la conscience et les quanta physiques. système e « [Ivanov, » ordinateurs conscience et quantiques « ; voir aussi: Ivanov, 1998; Valiev, 1999, 2000, 2005; Valiev, Kokin, 2001; Adami, Cerf, 1998; Averin, 1998; Castagnoli 1991; Castagnoli. Eker, Macchiavello, 1998; Chuang et al, 1998; Chuang, Gershufeld, Kubinec, 1998; Cirac et al., 1997; Cirac, Zoller, 1995; Cory et al., 1998; Cory, Fahmy, Havel, 1996; Deutsch, 1985; Feinman, 1982, 1986; Grover, 1996, 1997; Hogg, 1998; Hughes et al., 1998; Jones, Mosca, Haasen, 1998; Canne, 1998; Loffe et al., 1999; Loss, Vincenzo, 1998; Ozhigov, 1997; Shnirman, Schon, Herman, 1997; Shor, 1994; Shumacher, 1995; Steane, 1996; Titlel, Rihordy, Gisin, 1998; Wineland et al., 1998; Zalka, 1998].

L’algorithme quantique de traitement de l’information peut être appelé pensée dialectique, qui est mis en œuvre sous le nom PARADOX-MEDITATIVE CREATIVE PENSEMENT, associant deux types de pensées polaires droit et gauche, qui doivent être développées de manière cohérente, mutuellement fluides et se potentialisant mutuellement [Poklitar, Shterengerts, 1992]. Décrivez les principaux aspects de la pensée créative marquée.

1. Tout d'abord, elle se caractérise par une paradoxalité qui se manifeste également par le phénomène de diplastie (énantiosémie) - propriété d'identification identifiée uniquement pour une personne dans un contexte mental de deux choses, des idées qui s'excluent mutuellement [Bragina, Dobrokhotova, 1988, p. 10]. Il convient ici de donner une définition de la vérité comme étant "l'unité des contraires" (S. Tsereteli). C’est une pensée qui relie les contraires., Une pensée «sur le point», une pensée holistique, «crépusculaire» à la limite.

2. Cette pensée créatrice, supra-situationnelle, éclairée de manière intuitive, capable de refléter le monde de manière indistincte, globale, sous forme de demi-tons, de manière créative pour découvrir le nouveau comme une propriété système (supra-additive) de l'ensemble.

3. C’est une pensée métamorphosée et cyclique, car en dehors de la pensée, le mouvement (développement), caractéristique universelle de tout et de tout dans l’Univers, peut être appelé l’essence de l’homme. Ainsi, la métamorphose, la transformation de l'un en l'autre est le trait le plus caractéristique d'une telle pensée. C’est une pensée métaphorique, mystique, "fabuleuse".

4. Cette pensée holistique, qui, en tant que phénomène holistique supersadditif, révèle, selon la synergétique, des qualités non caractéristiques de ses éléments constitutifs (c'est-à-dire les propriétés de la psyché des hémisphères droit et gauche). Ainsi, la formation d’une pensée holistique doit obéir à la règle des synergies - "le talent - est la somme des talents".

5. Cette réflexion vise à résoudre des problèmes, des problèmes. C'est-à-dire que cette pensée par problème, qui, comme tout acte d'activité humaine, découle de la situation problématique actuelle (monde social, la réalité peut être totalisée en tant que système de situations problématiques), pensée qui peut être dépassée et résolue.

Les caractéristiques de la pensée paradoxale-méditative, créative et dialectique sont également soulignées par les qualités inhérentes aux personnes créatives:

Les études psychologiques et pédagogiques révèlent certains indicateurs de créativité et de créativité, à savoir [Eysenck, 1995; Dorfman, Kovaleva, 1999]:

1. Les créatures dans lesquelles est développé un moteur de recherche essentiel au processus de créativité, se caractérisent par une agressivité minimale à l'égard de leur environnement et sont particulièrement sensibles au besoin d'aider les autres. Ainsi, créativité et altruisme sont positivement corrélés. Dans le même temps, la créativité est à la base du développement des qualités empathiques, de la capacité de comprendre le point de vue d’une autre personne, de la formation d’une orientation non pragmatique et idéologique de la valeur spirituelle.

2. La créativité implique de dépasser les limites des attitudes sociales de l'individu en matière de jeux de rôle, de pouvoir se distancer de la situation, ce qui crée les conditions nécessaires à la réalisation de l'un des objectifs principaux du développement humain - le statut de créateur, puisque la créativité implique de pénétrer dans la compréhension significative, multidimensionnelle, paradoxale et bisociative de la réalité. son développement; la créativité implique l’actualisation du suprasituationalisme en tant que capacité du sujet à dépasser les constructions sans ambiguïté de «l’opportunisme externe».

3. La créativité, qui est l'un des objectifs du développement de la personnalité, est une éducation holistique, elle ne se limite pas aux aspects du fonctionnement de la psyché humaine tels que la figuration, la logique, le comportement, etc., mais se manifeste à tous les niveaux de l'activité mentale de l'homme.

4. La créativité a des caractéristiques synergiques intrinsèques: par conséquent, une personne créative découvre le phénomène de multidimensionnalité créative, de sur-additivité, lorsque le talent individuel d’une personne consiste en la somme de ses talents, lorsque les créateurs se révèlent être des créatures duales, paradoxales et ambivalentes, qui possèdent des caractéristiques qui s’excluent mutuellement, ce qui est exprimé par ou un autre degré de psychopathicité (fierté et modestie, paresse et activité, etc. 3). En outre, comme le note J. Godfroy dans le livre "What is Psychology" (vol. 1, 1996, p. 157), dans la nature créatrice, la conscience est presque toujours dans un état altéré, et leur "conscience ordinaire durant la veille représente un port ouvert dans lequel, à tout moment, il y a un déchargement de la richesse libérée du subconscient ".

5. Les créateurs sont guidés par la connexion d'objets et de phénomènes du monde, ils sont capables de trouver les propriétés cachées des objets et d'établir des connexions entre ces propriétés improbables, en se concentrant sur la vision hypostathique du monde - la capacité de formuler des hypothèses [Smirnov, 1985, p. 204-205], ce qui implique l'actualisation du «crépuscule» flou, logique significative de la perception du monde. Comme l'écrivent D. Poya et U. Ashby, la capacité de faire varier la tâche, de sélectionner des hypothèses et de formuler de nombreuses hypothèses (c'est-à-dire que les personnalités créatives sont sujettes à l'hypostétique), la capacité de mener à bien cette tâche d'un domaine de la connaissance à un autre est un indicateur des possibilités créatives de l'intellect; ici comme dans la nature: plus la position de l'espèce dans la série évolutive est élevée, plus il est capable de diversifier son comportement.

6. Les personnes talentueuses et ingénieuses présentent des connexions plus nombreuses entre des zones cérébrales individuelles, lorsque les capacités mentales dépendent non pas de la taille du cerveau, mais du nombre de connexions entre les neurones et de la vitesse à laquelle elles s'établissent.

7. La créativité implique l'intégration d'approches actives et passives du développement du monde. D'une part, la créativité est réalisée dans le cadre de l'activité hémisphérique du cerveau humain, dont la caractéristique est la perception synthétique et holistique de la réalité. D'autre part, pour que la créativité puisse créer de nouvelles significations, il est nécessaire de disposer d'un environnement analytique pluriel, perçu au niveau de l'hémisphère gauche du cerveau humain, riche en concepts et schémas conceptuels. La créativité, en vertu de son intégrité, implique de combiner les principes de «droit» et de «gauche» de la vie humaine, lorsque le célibataire et le pluriel se confondent, quand une personne caractérisée par des aspirations à l’unité dans l’hémisphère droit est capable de fonctionner avec des catégories atomiques de l’hémisphère gauche, en les reliant et en créant de nouvelles significations uniques.

8. Il est possible de différencier les caractéristiques individuelles, souvent plutôt contradictoires, de la sphère émotionnelle des individus créatifs: sensibilité accrue (R. Kettel), impulsivité (F. Barron), niveau d'énergie élevé, susceptibilité accrue (K. Tekeks), combinaison unique de certains traits de personnalité accentués ( L. B. Ermolaeva-Tomina), déviations par rapport au modèle de comportement, entêtement (V. V. Kala), coloration émotionnelle des processus individuels, attitude émotionnelle, influence des sentiments sur l'évaluation subjective, n chargé de l'activité (VA Moliako), labilité émotionnelle et senzitivnost (rigidité), excitabilité élevée émotionnelle (VM Kozlenko). Émotivité accrue marquée, conformément à la théorie de l'information sur les émotions de P. K. Simonov (cette théorie repose essentiellement sur le fait que l'émotion résulte d'un manque d'informations pertinentes et que cette dernière reflète une mesure de l'incertitude), d'où le besoin d'informations créatives pour les individus, c'est-à-dire l'ouverture à l'incertitude.

9. La créativité humaine révèle un lien étroit avec les dotations, dont l’une des caractéristiques fondamentales est la capacité de créer des actes; Par conséquent, le développement d'une personnalité créatrice devrait viser les qualités inhérentes aux personnes douées.

10. Des études fondamentales sur Termena (1959), qui ont prouvé la stabilité des indicateurs de QI sur l’échelle de Stanfort-Binet, ont montré que, pendant de nombreuses années, une intelligence élevée, établie à l’aide de tests appropriés, servait de définition du talent et, partant, de créativité.

11. Comme le note I. Lapshin dans son livre «La philosophie des inventions et les inventions en philosophie», les talents se développent dans les zones de relations spirituelles intenses: villes portuaires, points de jonction des artères commerciales, c’est-à-dire des centres qui sont un mélange hétéroclite de «vêtements et de personnes». tribus, adverbes, états ". Il est important de noter qu'une personne créative n'a pas peur de paraître ridicule, de faire des erreurs, ne se sent pas humiliée si elle commet des erreurs, mais continue à offrir des solutions originales au risque d'échouer à nouveau [Développement de la personnalité de l'enfant, 1987, p. 125], qui contribue à l'accumulation rapide d'expérience de vie par une personne créative.

12. Une personne créative est un amateur motivé pour résoudre une tâche spécifique. Cette conclusion peut être clarifiée par un exemple tiré du livre de A. K. Sukhotin "Paradoxes of Science" (p. 195-199): "Les scientifiques américains ont mené une telle expérience au milieu du XXe siècle. Ils ont choisi deux groupes de scientifiques et les ont proposés à chacun. la tâche de recherche était telle que les scientifiques d’un groupe se sont révélés être des spécialistes de la solution du problème et que ceux de l’autre groupe étaient des amateurs: il s’est avéré que ces derniers avaient non seulement résolu le problème avec succès, mais avaient également trouvé des solutions plus originales que les spécialistes. par Les conditions expérimentales sont alors résumées et la tâche est formulée de telle sorte que les experts se révèlent être des amateurs et que les experts amateurs deviennent des experts. Et quoi? Encore une fois, un résultat similaire. " L’auteur conclut que «l’érudition en tant qu’indicateur des capacités créatrices d’un chercheur n’est pas seulement reléguée au second plan, mais peut même être qualifiée de phénomène indésirable […]. L’abondance de connaissances possédées par un expert dans son domaine scientifique l’empêche parfois de faire son chemin... conséquences, tout d’abord, parce qu’il empêche de voir le phénomène à l’étude dans son ensemble, dans ses traits habituels... Avec une abondance de connaissances, un spécialiste, plus précisément un spécialiste étroit, parfois même blindé "Chez un chercheur, une personnalité polyvalente inhibe l'imagination, ce qui risque de rendre visite à une personne qui ne dispose pas de connaissances professionnelles approfondies. Ici, l'avantage est accordé aux amateurs."

Dans le même temps, le principe altruiste du jeu, «l’art pour l’art», la capacité orientale de travailler, non pas pour le travail, mais pour le processus de travail lui-même, conduit à la créativité, inhérente au mécanisme de motivation de l’activité vitale d’une personne, car le désir de recevoir une récompense aide. motivation) à un certain type d'activité, qui a été mis en évidence par des expériences sur des enfants, qui étaient diversement motivés pour une activité particulière [Développement de la personnalité de l'enfant, 1987, p. 148-149]. En même temps, il est apparu que l’on pouvait réduire considérablement l’intérêt motivateur d’une personne pour le travail créatif, ce qui lui procure une joie de travailler si l’on commence à en récompenser généreusement les fruits; dans le même temps, le travail lui-même peut perdre le caractère d'activité créatrice.

En allant au niveau suivant de généralisation, nous pouvons appeler ce type de pensée une pensée transformante fractale-hologramme. Considérez brièvement cette pensée.

En philosophie dialectique, il existe une thèse sur l'identité de l'être et de la pensée 4. Puisque la pensée naît de l'être, elle prend sa source et se forme au fond de celle-ci, cette pensée doit tout d'abord être organisée et fonctionner selon les principes inhérents à toutes les formes d'être et d'être en général et, deuxièmement, elle doit refléter l'être et ses lois. en parfait état.

C'est pourquoi on peut considérer qu'en pensant, il ne peut y avoir rien qui ne soit en être. Cependant, la pensée fonctionne avec des catégories ontologiques et axiologiques abstraites, dont beaucoup peuvent être fixées en tant qu'être, et ne se trouvent qu'au niveau des métaphores. Par exemple, l'amour humain en tant que relation idéale entre des personnes trouve des réfractions tout à fait cosmologiques telles que "l'amour cosmique", la "sympathie cosmique", qui se manifestent dans les relations entre objets cosmiques (comme, par exemple, la corrélation non causale non-force des objets à photons quantiques, qui se manifeste dans le paradoxe de "Einstein-Podolsky-Rosen").

La nature fractale-holographique de l'univers du point de vue de la thèse sur l'identité de l'être et de la pensée se reflète dans la forme d'une pensée gestale holistique fractale-holographique. Cette pensée se caractérise d’abord par le paradoxe, la polysémie, la logique (et la pragologie), la dialectique et à la fois la science. C’est une forme de développement de la pensée prolifique des représentants des civilisations anciennes, qui ont psychisé le monde, l’ont perçu comme une unité mentale holistique totale. C’est sur la base d’une telle pensée fractale que la synthèse des connaissances est possible.

Il faut dire que la pensée fractale est reflétée dans la prétendue "quatrième loi de la dialectique" (trois d'entre elles sont la loi de l'unité et la lutte des contraires, la loi de la négation de la négation et la loi du passage de la quantité à la qualité), qui fut à une époque officiellement adoptée dans la philosophie stalinienne. Cette loi est la "connexion universelle des phénomènes". C’est la pensée fractale-holographique, qui reflète l’unité de tout et de tout dans l’Univers, qui exprime le pathos de la loi sur la connexion universelle des phénomènes: si tout est interconnecté avec tout, alors tout a tout, alors que "tout l’Univers peut se refléter dans un grain de sable.

Considérons quelques projections épistémologiques d’une telle fractale, transformante, active, transformant le monde de la pensée.

Premièrement, nous pouvons parler de l'intégrité et de l'universalité de la pensée fractale, de sa non-linéarité et de sa continuité 5. Tous les objets de la réalité sont considérés dans le ventre de la pensée comme ayant une seule structure profonde, des dynamiques, des fonctions, des interconnexions. Ici, il est logique de parler de la structure universelle fondamentale (modèle) de l'Univers et du paradigme universel du développement, du mouvement. La raison d'être ici est le principe du «tout compte fait» - une monade unique (voir la monadologie de Leibniz), un seul brahman oriental, ce qui est reflété dans l'ensemble Atmans, dans la sphère de laquelle règnent l'être total et les règles de l'isomorphisme méthodologique. Par conséquent, la pensée fractale implique de penser par analogie, c'est une pensée analogique.

Deuxièmement, la pensée fractale est une pensée mystique et paradoxale, immergée dans la réalité, où réel et raisonnable, réel et potentiel, réel et virtuel ne font qu'un.

Troisièmement, la pensée fractale implique une pensée enracinée dans la réalité, lorsque des événements réels se reflètent au niveau de la pensée (principe anthropique, synchronisation des événements de réalité physique et mentale, selon C. Jung, V. Pauli, P. Davis, N. Kozyrev et autres).

Quatrièmement, l’unité de la pensée et de l’être, reflétée dans le principe de la pensée fractale, implique l’influence réciproque de la conscience et de la réalité, lorsque la conscience peut simuler la réalité de manière créative, contrôler la réalité (le paradoxe Observer en physique quantique, les enseignements modernes sur la transformation de la réalité - Simoron), "Transsurfing", "Ribersing", etc. 6).

Notez que l’activité hémisphérique droite et gauche du cerveau humain, qui se complètent fonctionnellement, alternent alternativement dans le processus de la vie et du développement (le développement humain dans l’ontogenèse et la phylogenèse va de l’hémisphère droit à la gauche, puis de la synthèse la coordination des hémisphères, qui, comme le montrent les études encéphalographiques, est en état de méditation [Murphy, Donovan, 1985]), fixe des connaissances intermédiaires authentiques, à la frontière, dans lesquelles les résultats de cette activité sont fusionnés et interconnectés INR transformé. En pratique, ce processus se réalise naturellement, par exemple, lors de la résolution d'un problème, qui est d'abord mis à jour au niveau de l'hémisphère motivationnel droit en tant que phénomène de pensée objective, visuellement efficace. Ensuite, le processus de résolution de problèmes croise un point zéro neutre neutre, intermédiaire entre les fonctions hémisphériques droite et gauche, qui s'accompagne de transe, de l'accès à un niveau de compréhension du monde intuitif-heuristique, paradoxalement-méditatif, où la connaissance intégrale est révélée. Ensuite, le processus entre dans la sphère d'activité de l'hémisphère gauche et telle ou telle partie de la connaissance est convertie soit en contenu abstrait-symbolique, soit en impulsion volitive (on sait que l'effort volitif se réalise au niveau de l'hémisphère gauche), ce qui agit comme une solution au problème.

Au niveau de la technologie pédagogique, une approche holistique et synergique de l’éducation peut être qualifiée d’éducation Gestalt: «la procédure de formation, la manière dont l’étudiant et l’enseignant, l’élève et l’enseignant sont connectés ne modifient pas les connaissances d’une tête à l’autre, ne diffusent pas, n’édifiaient pas, ne formaient pas et ne présentaient pas de vérités toutes faites. Il s'agit d'une situation non linéaire de dialogue ouvert, de retour direct et de retour d'expérience, d'aventure éducative solidariste, de chute (résultant de la résolution de problèmes) dans un monde temporel cohérent. C’est une situation d’éveil des forces et des capacités de l’élève, l’initiant à l’un de ses propres chemins de développement. La formation en Gestalt est une formation stimulante ou de réveil, de découverte de soi ou de coopération avec soi-même et avec les autres »[Knyazeva, Kurdyumov, 1997, p. 73].

Il faut dire que la synthèse hémisphérique, en tant qu’objectif psychophysiologique du développement humain, permet de réaliser l’unité de deux stratégies comportementales opposées d’une personne, passive et active, qui, dans le système d’éducation holistique et synergique, prend la forme suivante: «Ce n’est pas le sujet qui donne les recettes et contrôle la situation non linéaire, mais le principe non linéaire. la situation, qu'elle soit naturelle, la situation de la communication avec une autre personne ou avec soi-même est en quelque sorte résolue, y compris la construction du sujet lui-même "(Knyazeva, Kurdyumov, 1997, p. 71).

Une attitude créative vis-à-vis du monde non linéaire signifie donc la possibilité de se rendre créatif - «de permettre à une situation non linéaire ou à une autre personne de s’influencer» [Knyazeva, Kurdyumov, 1997, p. 71].

Ainsi, le développement humain doit aller dans le sens de la formation d'une pensée paradoxale (créatrice, dialectique), capable de relier les contraires et de réconcilier les principes antagonistes de l'être individuel et de l'être social.

À cet égard, il est important de noter que, dans les communautés primitives, comme l'a montré Gregory Bateson (chercheur interdisciplinaire anglo-américain), la schizophrénie est extrêmement rare. Cela s'explique par la présence chez les représentants de communautés primitives d'une pensée paradoxale polysémantique au cerveau droit, ouverte à l'incertitude, au chaos, car insensible aux contradictions et au lieu de se concentrer sur l'établissement de relations logiques, c'est-à-dire non équivoques, obéissant à la loi de la participation, ou de la partition, reconnaissant l'existence de diverses formes de transfert de propriétés d'un objet à un autre par contact, infection, maîtrise, ce qui permet au psychique et au vitalizir la réalité Vat, éléments inanimés de doter ses propriétés mentales.

Contrairement à la pensée dialectique créative considérée, BIPOLAR DISCRETE-INFORTER THINKING se caractérise par une pensée schizophrénique en noir et blanc sans équivoque, dont les porteurs perçoivent le monde d’une manière fondamentalement déformée.

La pensée bipolaire dans le contexte des processus sociaux est réalisée dans la «culture mosaïque». Dans son livre «The Society of the Performance» (1971), Guy Debord a montré que les technologies modernes de manipulation de la conscience peuvent détruire chez un individu atomisé les connaissances acquises à partir d'une expérience historique réelle et les remplacer par un système de connaissances et d'idées conçu artificiellement par un certain «directeur». En conséquence, une personne développe la conviction que l’essentiel dans la vie est la visibilité, qui forme une réalité virtuelle à l’écart des valeurs positives. Ainsi, la culture mosaïque détruit la pensée irrationnelle des membres de la société traditionnelle et produit une réalité atomisée et scindée, caractérisée par un faible niveau de synergie et, par conséquent, par une activité vitale vitale.

Une telle pensée bipolaire est formée dans le processus d'influences socio-pédagogiques contradictoires et ambivalentes, parallèlement au développement d'une pensée hémisphérique gauche - uniquement unidimensionnelle -.

Chez les petits enfants, caractérisés par une pensée "sauvage" de l'hémisphère droit (axées sur le "principe de réalité" de J. Piaget et Z. Fred), les influences contradictoires ne forment généralement pas un modèle de perception et de comportement schizophrénique divisé.

Cependant, dans des conditions de formation intensive d'une stratégie de développement hémisphérique gauche sans ambiguïté, capable d'établir des relations logiques strictement non ambiguës dans le processus de cognition et de socialisation, de telles influences contradictoires conduisent souvent à la radicalisation de la pensée hémisphérique gauche sans ambiguïté, c'est-à-dire à son manque de qualification.

G. Bateson, qui a développé la théorie du "double lien", a vu la cause de cette psychose dans le contexte de "l'échec de la communication", lorsque l'environnement social impose à une personne des exigences ambivalentes difficiles à satisfaire, par exemple lorsque l'enfant doit initier et obéir en même temps, lorsque la mère peut demander affectueux et en même temps être repoussant, froid, caustique, quand dans l’équipe scolaire on attend de l’enfant un comportement dont il ne sait pas exactement ce qu’il devrait être dans des actes comportementaux spécifiques.

Dans ce cas, l'individu se trouve dans les conditions de la soi-disant dissonance cognitive 7 et cherche à s'affranchir d'une situation cognitive ambivalente, donc paradoxale, en faussant la réalité.

Ainsi, voulant quelque chose et ne pouvant pas obtenir cette chose, une personne peut avoir recours à la discrédit de cette chose (ce qui peut être illustré par la fable du "raisin vert"), déformant la réalité, puisque la chose est dotée de nombreuses qualités.

Ainsi, dans le domaine de la pensée schizophrénique, deux cognitions opposées ne peuvent coexister pacifiquement, car la conscience «noir et blanc» de l’homme avec sa logique binaire «oui-non» 8 est incapable de relier les contraires.

La psychologie sociale opère avec une multitude de faits lorsque l'inconfort cognitif survient dans de telles situations problématiques en raison de l'incapacité d'une personne d'adhérer à deux idées (états psychologiques) en même temps, car la combinaison d'opposés conduit à une absurdité, ce que, comme le note A. Kamu, les gens ont tendance à éviter car ils passent leur vie dessus. la conviction que leur existence n'est pas absurde, c'est-à-dire pleine d'un certain sens. Pour surmonter l'ambivalence cognitive, les personnes peuvent suivre l'une des deux cognitions opposées, ce qui entraîne une distorsion de la réalité [Aronson, 1998, p. 193-195, 200-204].

En même temps, comme l'enseignent la théorie de la dissonance cognitive (ainsi que la théorie des défenses psychologiques), des contradictions entre deux idées opposées sur lesquelles une personne se concentre aboutissent souvent à ce que l'une d'elles soit poussée, déformée ou transformée en direction du rang sémantique de l'idée antagoniste.. À la suite de ce processus linéaire discret, une perception adéquate de la réalité 9 est perdue, ce qui à la base est quelque chose de intact et est souvent réalisé comme une entité non linéaire. Le processus d '«égalisation des potentiels cognitifs» a lieu ici, lorsque la solution du problème réside dans le processus de normalisation du décalage entre la réflexion mentale et la réalité objective, qui, en règle générale, déforme sérieusement la dernière 10.

Le phénomène mentionné se concrétise à la fois sur les niveaux logico-comportemental, psychologique et idéologique, psychophysiologique et généralement somatique de l'organisme, ce qui entraîne de nombreuses maladies - mentales, psychosomatiques et somatiques 11.

Donnons un exemple détaillé du phénomène considéré.

"Les événements tragiques de ces dernières années ont montré que le principal fléau de l'homme moderne est peut-être son incapacité à évaluer de manière critique ce qui se passe. Une telle incapacité à voir des choses évidentes est associée à une pensée bipolaire, en noir et blanc, qui ne fait pas que pousser son porteur dans l'impasse idéologique, mais fait également une proie facile pour les "forces obscures".

Une personne qui perçoit le monde selon le principe de la logique informatique discrète (si seulement il n'était pas un adolescent romantique caractérisé par le maximalisme et le désir de "mettre de l'ordre dans notre monde imparfait") pouvait se transformer en un fervent partisan des forces destructrices tirant des impulsions vitales du processus de "décomposition" - destruction planètes grâce à l’utilisation de guerres meurtrières, de conflits et de guerres.

Donnons un exemple. Une de nos connaissances, une croyante chrétienne, une enseignante très avancée qui possède une vaste expérience des pratiques spirituelles, est porteuse de la pensée bipolaire, à partir de laquelle cette chrétienne cohérente et sincère s'est transformée en une championne des forces des ténèbres.

Il est surprenant que, dans notre vision du monde, notre croyance dans le Tout-Puissant et les idées primitivement naïves sur les causes des collisions sociales coexistent paradoxalement. En conséquence, cette femme soutient les personnes diabolisées qui portent des aspirations destructrices.

Je suis témoin d'une affaire avec cette femme depuis plus de 10 ans et chaque année, mon cœur est de plus en plus rempli d'horreur à cause de la façon dont les profondeurs infernales peuvent séduire une personne, en général, une perception bipolaire décente et gentille du monde.

Considérez les situations de vie spécifiques dans lesquelles les pensées noires et blanches ont conduit notre ami aux rangs des partisans des forces obscures.

Comme vous le savez, l'ancien président Ianoukovitch s'est déjà battu avec Ioulia Timochenko. La perception de cette hostilité à travers le prisme de la pensée bipolaire suggère que l’un des participants au conflit doit être "bon" et l’autre - "mauvais". Selon cette logique, l'oligarque Ianoukovitch, qui a un passé criminel, est celui qui convient le mieux au label "démon". Par conséquent, "Lady Yu" dans ce schéma apparaît "blanche et moelleuse" - c'est-à-dire partisan de la vérité et de la justice. Le fait que Timochenko soit aussi un oligarque et soit, dans un certain sens, lié à des structures criminelles n'a pas d'importance aux yeux de notre connaissance. Parce que, d’une part, "Lady Yu" est "injustement accusée de crimes" et, d’autre part "qu’elle n’est pas un oligarque, et même si elle est un oligarque, elle est intelligente et sait comment se défendre elle-même et gagner de l'argent... réussi à s'enrichir - elle rendra le pays riche aussi ".

Cette incapacité d'un transporteur de type bipolaire à percevoir deux parties belligérantes en même temps comme deux bonnes ou deux mauvaises forces force mon ami à prendre l'une des parties de tout cœur, sincèrement et avec un cœur ouvert. Et si le second camp est un représentant du mal, accepter ce représentant, c'est accepter tous ses péchés et toutes ses atrocités, ce qui aggrave le karma de notre connaissance, c'est-à-dire qu'il multiplie ses péchés. Et, d'autre part, cela facilite les péchés de "Lady Yu", lui permet d'exister sans conséquences sérieuses et continue de persévérer et de poursuivre constamment sa ligne.

Une autre situation. Le chef du parti radical Lyashko critique parfois les autorités, c'est-à-dire qu'il dit la vérité. Par conséquent, le porteur de la pensée bipolaire perçoit l'odieux politicien Lyashko comme le porte-parole des actions des justes forces de la lumière. Dans le même temps, le porteur de la pensée bipolaire n’a plus d’importance, le fait que Lyachko ait un passé criminel alourdi par l’opinion de son orientation homosexuelle-pédophile. Notre ami surmonte facilement cette dissonance cognitive en affirmant que tous les faits attestant des actes disgracieux de Lyashko sont une «falsification pure».

Les nombreux arguments qui expliquent l’essence du comportement de Lyashko n’affectent pas ma connaissance, ce qui m’amène à penser que, dans ce cas, un rituel d’exorcisme pourrait être un moyen efficace d’éclairer le cerveau.

L'exemple donné illustre le fait que la pensée bipolaire est incapable de combiner les aspects positifs et négatifs, c'est-à-dire incapable de connaître la vérité que le brillant logicien géorgien S.B. Tsereteli défini comme "l'unité des contraires".

Ainsi, le principal coupable de tous les maux sociaux n'est pas les forces obscures externes, mais les forces sombres à l'intérieur d'une personne. Comme l'a dit le professeur Preobrazhensky, "la dévastation est dans la tête des gens" (http://www.trinitas.ru/rus/doc/0021/001a/00211151.htm).

1. La pensée bipolaire, qui crée des situations de dissonance cognitive, conduit une personne à des maladies, met en œuvre un modèle de comportement schizoïde égocentrique qui nécessite une vision du monde "fendue", "fendue" et un comportement qui atomise la réalité et, par conséquent, la détruit.

2. La pensée bipolaire pousse une personne dans les impasses de nombreux mécanismes de défense psychologique productifs et souvent défectueux, ce qui amène le porteur de la pensée bipolaire à déformer la réalité; De plus, une telle distorsion peut être vraiment monstrueuse - absurde, surréaliste, absurde.

3. Une personne bipolaire est incapable de relier les opposés. Par conséquent, dans les situations critiques, elle prend le parti de l'un des opposés (les parties belligérantes), ne parlant pas comme un artisan de la paix, mais comme un porteur maléfique, un partisan de la guerre.

4. Une personne bipolaire perçoit le monde en noir et blanc. Par conséquent, premièrement, un contexte noir et blanc est toujours à la recherche de, et deuxièmement, il est incapable de créer des communautés (alliances) positives et d’être leur membre, car dans la communauté parmi leurs membres. Il existe des contradictions perçues par une personne bipolaire comme des lignes de démarcation divisant "le nôtre et le vôtre" en camps hostiles.

5. La stratégie comportementale de base d'une personne bipolaire agissant comme un égoïste et un destructeur est le «diviser pour régner», ce qui l'incite à l'inimitié et mène au camp des «forces obscures».

6. Le représentant de la pensée bipolaire, percevant le monde selon le principe d'un code binaire, est incapable de créativité. De plus, en raison de son égocentrisme et de sa réflexivité peu développée, il accumule l'expérience de la vie avec une grande difficulté et avec une extrême lenteur.

7. Le faible développement de la réflexivité fait de la personne bipolaire un biorobot qui n'a pratiquement aucune base personnelle, suggérant sa capacité à transcender, suprasituationnelle, dépassant les limites de la générosité réelle, la capacité à embrasser le point de vue de l'autre. Pour cette raison, une personne bipolaire n'a pas la possibilité d'une perception empathique et compatissante de la réalité.

8. Les peuples biporys agissent souvent comme des radicaux et des révolutionnaires qui, en raison de leur nature «noir et blanc», «klipovy», ne sont généralement capables que de subir une destruction (et une autodestruction). Selon N.A. Berdyaev dans le livre "Connaissance de soi", "À la suite de tests, j'ai développé un sens très amer de l'histoire. De temps en temps, il y a des gens qui chantent avec un grand enthousiasme:" De jubilantes, bavardant, les mains épanouies dans le sang, me conduisent dans le camp de ceux qui périssent pour le grand amour ". Ils supportent des sacrifices terribles, abandonnent leurs vies. Mais maintenant, ils gagnent et triomphent. Et très vite, ils se transforment en" acclamations, bavardage, se faisant cuire les mains dans le sang ".

9. L'incapacité d'une personne bipolaire à opérer avec des contradictions l'amène à l'incapacité de voir les contradictions dans la vie réelle et d'opérer avec des contradictions dans la pensée. Il est largement utilisé dans le processus de manipulation de la conscience individuelle et de la conscience de masse. Le Premier ministre ukrainien n’a donc pas dit que la destruction des piliers des lignes à haute tension, que les patriotes ukrainiens avaient perpétrée dans le but de bloquer la Crimée sur l’énergie, était probablement l’œuvre des services spéciaux russes, même si de véritables patriotes ukrainiens ont défendu les approches des lignes électriques détruites afin d’empêcher leur réparation, et ce fait était connu de tous.

10. L'aspect le plus important du phénomène à l'examen est le neuvième aspect des conclusions, que nous développons actuellement. Le fait est que la capacité d’une personne à voir les contradictions et à opérer avec elles signifie son ouverture au paradoxe, au chaos et à l’absurdité, ce qui se concrétise dans la propriété fondamentale de la psyché - la diplopathie (la capacité d’une personne à relier des états cognitivo-émotionnels opposés). L’état de la diplopathie dans l’aspect des processus cognitifs est modélisé à l’aide de la logique orientale (bouddhiste ou indienne) de quatre alternatives, où, dans le domaine des termes logiques, des déclarations et dénégations quatre alternatives logiquement équivalentes sont trouvées: 1. soit assertion; 2. ou déni; 3. les deux simultanément; 4. Ni l'un ni l'autre. [Urmantsev, 1993; Dumoulin, 1994, p. 234; Ignolles, 1975].

Une personne qui possède la logique des quatre alternatives donnera quatre à la question qui nécessite une réponse sans équivoque. Ainsi, par exemple, si nous posons à une telle personne la question fondamentale de la philosophie concernant la primauté de la matière ou de la conscience, nous pouvons entendre quatre réponses équivalentes: 1) d’une part, la matière est première, 2) de l’autre, la conscience; 3) en outre, la matière et la conscience sont toutes deux primaires en même temps; 4) cependant, il se peut que ni la matière ni la conscience ne soient primaires.

Ainsi, il est possible de parler de deux «niveaux» de diplaste: au premier niveau, la conscience humaine et la psyché sont capables de maintenir deux opposés dans l’unité (3. les deux), et au second degré, non seulement chacun des opposés est maintenu séparément (1 déclaration + 2. négation), mais chacun d'eux, parlant dans un langage philosophique, est supprimé (4. ni l'un ni l'autre).

Comme vous pouvez le constater, le deuxième niveau de diplopathie est l'incarnation la plus complète du diplomate, ce qui permet à une personne de penser non seulement paradoxalement et à plusieurs valeurs, mais aussi de manière abstraite-logique et sans équivoque, de différencier et de distinguer, de fixer des relations de cause à effet.

Donnons un exemple. À l’heure actuelle, l’Europe est submergée par le «flot» d’émigrants du monde arabe (plus d’un million de personnes sont arrivées en Europe l’année dernière). En même temps, si ce processus dans son ensemble était sous contrôle, il semble maintenant être "hors de contrôle", bien que les pays européens aient toutes les chances de contrôler totalement l'afflux de réfugiés, d'autant plus que, suite à un tel afflux, les menaces terroristes (qui À présent, ils sont particulièrement pertinents, en prenant en compte les actes terroristes dans le monde, par exemple, récents à Paris). Cependant, tous les pays européens étaient soudainement "impuissants" face à une vague d'immigrants sans précédent.

Et à qui la faute?

La pensée bipolaire peut amener une personne à rejoindre l'une des superpuissances belligérantes - les États-Unis ou la Russie (percevant l'une d'elles comme une "forteresse du mal" et l'autre comme une "forteresse de la démocratie et de la paix"). Si une personne prend le parti des États-Unis, raison de l'afflux d'émigrants en Europe, il voit alors la Russie, qui "a habilement organisé et dirigé ce processus". Dans le même temps, une personne bipolaire ignore tout: la situation dans la région méditerranéenne est contrôlée par la Turquie (la protégée américaine), qui a apparemment ouvert la porte des émigrants lorsqu'elle a reçu des instructions de ses propriétaires d'outre-mer, qui ont besoin du chaos dans le monde pour sauver leur situation économique. En particulier en Europe, dont les dirigeants respectent toutes les instructions des États-Unis - les superpuissances, dont l'influence s'étend presque au monde entier.

Par souci de justice, il convient de noter que, dans un certain sens, le chaos de l'Europe profite à la Russie, mais ce n'est pas une raison suffisante pour conclure que la Russie a organisé la crise des émigrants en Europe.

Une personne qui possède une pensée diplomatique et dialectique voit facilement les relations causales du problème susmentionné. De plus, dans le cadre des quatre alternatives de la logique orientale, une telle personne est capable de fonctionner simultanément avec quatre hypothèses alternatives. Ainsi, dans la confrontation entre les États-Unis et la Russie, il est simultanément capable de justifier les actions des États-Unis et de la Russie individuellement (lorsqu'un pays est compris comme une "forteresse de la paix" et l'autre comme un "empire du mal"), et ensemble ("chacune des superpuissances poursuit ses propres objectifs"). et à juste titre "), et ne pas justifier les actions des États-Unis ou de la Russie (en supposant que" ces deux pays sont contrôlés par les clans maçonniques en guerre - respectivement les Rockefeller et les Rothschild ").

La logique des quatre alternatives est capable d'éliminer toute dissonance cognitive, en principe, permettant à une personne de penser de manière créative et stratégique, sans s'attarder sur les contraintes de temps des processus historiques, alors que, par exemple, la Russie était bien contrôlée par le clan Rothschild (et, dans une certaine mesure, par jusqu'à maintenant).

Soit dit en passant, la stratégie de vie d’une personne aussi créative répond au principe du christianisme "ne jugez pas, vous ne serez pas jugés", car, comme on le voit, une personne qui occupe simultanément quatre postes différents sur une même question lui permet de ne pas juger les personnes qui occupent l’un des postes et d’analyser avec compétence. chacune des positions sans éprouver de stress. Un paradoxe est que cela ne signifie pas qu'une telle personne est capable de prendre parti pour le mal, ce qui détruit ses partisans. Une telle personne «plane au-dessus du précipice» quand elle ne prend pas parti. Cependant, il est en même temps capable de prendre le parti du bien, qui ne détruit pas, mais apporte de l'énergie.

Ainsi, une telle personne à la fois:

1) "monte dans l'empyrée", s'éloignant du mal et du bien,

2) prend le côté du bien, car il donne de l'énergie,

3) comprend les représentants du mal, ne partage pas leurs actes, car ils mènent à la destruction; en toute justice, nous notons qu'il est possible qu'une telle personne prenne consciemment parti pour le mal afin de prendre part à la lutte et à l'effondrement.

Pour illustrer le troisième point, nous présentons un événement du Mahabharata («La grande légende des descendants de Bharata») - l’ancienne épopée indienne, l’une des plus grandes œuvres littéraires au monde. L'épopée est basée sur l'histoire de la division entre deux groupes de cousins ​​- cinq Pandavas (fils du roi Pandu et de la reine Kunti) et cent Kauravas (fils du roi Dhrtarastra et de la reine Gandhari). La guerre entre les Pandavas et les Kaurav a une base morale et économique, car, selon le plan des dieux, les démons de Kuruskatra doivent être exterminés. Le conflit est résolu par la Grande Bataille de Kuruksetra, qui marque le début du Kali-Yuga - la quatrième et dernière, la pire période du cycle actuel de l'histoire humaine. Dans la bataille des Pandavas, appuyés par Krishna, ils ont gagné.

Avant la bataille, la moyenne des frères Pandav, Arjuna (leur guerrier le plus puissant) refuse de participer à l’assassinat de proches, mais Krishna, qui est devenu son cocher, résout les doutes éthiques du héros dans le célèbre sermon, Bhagavad-gita, où Krishna, s’adressant à Arjuna, l’offre soit prendre pour allié soit moi-même, Krishna, soit toutes les forces de l'univers, combattant d'un côté. Arjuna a choisi Krsna. Avec cela

"Le Seigneur, personnalité suprême de Dieu, dit:

Tout en prononçant des discours savants, vous avez déploré que cela ne valait pas la peine. Les vrais sages ne pleurent pas pour les morts ou les vivants.

Moi, vous et tous ces rois ont toujours existé et nous existerons pour toujours.

De même que l'âme conditionnée passe progressivement du corps de l'enfant dans le corps du jeune homme, puis dans le corps du vieil homme, comme après la mort, l'âme passe dans un autre corps. Un tel changement ne peut être trompeur pour une personne raisonnable.

O fils de Kunti, les joies et tribulations transitoires qui apparaissent et disparaissent à nouveau sont comme des hivers et des ressorts qui se remplacent. Leur source, ô descendant de Bharata, ce sont des sentiments et chacun de nous doit apprendre à les supporter sans angoisse...

Les sages, à qui la vérité a été révélée (qui voit la vérité), ont conclu à l'impermanence de ce qui n'existe pas (le corps matériel) et à l'immuabilité de ce qui est éternel [de l'âme]. Ils ont tiré cette conclusion en examinant attentivement la nature des deux.

Sachez que ce qui imprègne tout le corps matériel est indestructible. Détruisez l'âme immortelle que personne ne peut.

Le corps matériel d'un être vivant éternel, indestructible et incommensurable mourra tôt ou tard de toute façon. Combats donc, ô descendant de Bharata.

Ni celui qui considère un être vivant comme un meurtrier, ni celui qui pense qu'il est tué, ne sait pas de quoi il parle, parce que l'âme (le vrai "moi") ne tue pas et ne peut pas être tuée.

Car l'âme ne naît jamais ni ne meurt. Il ne s'est jamais produit, ne se pose pas et ne se présentera pas. L'être vivant est à naître, éternel, toujours existant, original et ne meurt pas avec la mort du corps.

O Partha, comment une personne qui sait que l'âme est indestructible, éternelle, qui n'est pas encore née et qui ne change pas, tue quelqu'un ou force les autres à tuer.

En tant que personne jetant de vieux vêtements, elle en porte de nouveaux, de sorte que l'âme entre dans de nouveaux corps matériels, laissant l'ancien et le inutile...

Celui qui est né mourra un jour, et après la mort sera né de nouveau. Par conséquent, vous devez toujours faire votre devoir et, ce faisant, vous ne devriez pas vous laisser aller à la peine.

Au début, tous les êtres vivants créés sont dans un état non manifesté. Au stade intermédiaire de la création, ils apparaissent et, après la destruction de l'univers, ils deviennent à nouveau non manifestés. Donc, cela vaut la peine de chagriner à leur sujet.

O descendant de Bharata, celui qui est dans le corps, il est impossible de tuer ou de détruire. Par conséquent, vous ne devriez pas pleurer sur une créature vivante...

O fils de Kunti, il ne vous reste plus qu'une chose: soit mourir au combat et monter sur les planètes célestes, soit conquérir et gouverner le royaume sur terre. Par conséquent, gagnez en détermination, levez-vous et combattez.

Combattez donc dans l'accomplissement de votre devoir et ne pensez pas au bonheur et au chagrin, à la perte et au gain, à la victoire et à la défaite. En faisant cela, vous ne commettez jamais de péché.

Jusqu'à présent, je vous ai décrit cette connaissance de manière analytique et je vais maintenant en parler du point de vue de l'activité non fructueuse. Fils de Prtha, ayant cette connaissance et guidé par elle dans vos actions, vous vous débarrasserez de toutes les réactions karmiques.

Celui qui emprunte cette voie ne connaît ni perte ni défaite. Et même une légère avance le sauve du plus grand (du plus grand danger)...

Je suis le temps, le grand destructeur de mondes, qui est venu ici pour détruire tout le monde. À l'exception de vous [les Pandavas], tous les soldats rassemblés sur le champ de bataille sont destinés à mourir dans la bataille imminente.

Alors, restez debout pareil. Préparez-vous pour la bataille et gagnez la gloire pour vous-même. Conquérir l'ennemi et profiter / règne / royaume florissant. Tous ont déjà été condamnés à mort par Moi, et toi, Savyasachi, tu ne peux être que mon outil dans cette bataille.

Drona, Bhishma, Jayadratha, Karna et d'autres grands guerriers - tous ont déjà été détruits par Moi. Alors tuez-les et ne vous inquiétez de rien. Combattez et vous vaincrez tous vos ennemis. "

Il est important de noter que les quatre alternatives notées en termes de dichotomie sujet-objet peuvent être corrélées aux stades de développement de la contradiction dialectique: identité (sujet et objet) - différence (objet et sujet en tant qu'entités séparées) - opposé (ni sujet ni objet, car exclure les uns des autres).

Ces quatre alternatives sont donc des étapes du développement humain sous les aspects diachronique (linéaire-discret) et synchronique (holistique-continu), comme le reflète le bouddhisme, où ces alternatives sont identifiées à quatre niveaux de compréhension humaine de la réalité: et le deuxième stade, l'illusion est surmontée respectivement par le sujet et l'objet.Au troisième stade, le sujet et l'objet sont écartés, mais la différence entre eux reste toujours.Ce niveau de négation se réfère à l'état de conscience dans l'ultime sur la contemplation intense. Seulement dans la quatrième étape est l'absence de toutes les oppositions entre sujet et objet. La réalité est réalisée dans son unité finale "[Dumulen, 1994, p. 142, p. 234-235].

À cet égard, le développement mental d'une personne en termes de stratégies hémisphériques de réflexion et de maîtrise du monde peut être compris comme un mouvement du subconscient à la conscience, et de lui au superconscient (P. Simonov), c'est-à-dire comme une évolution de:

1) la perception du monde par plusieurs valeurs du cerveau droit, au sein de laquelle la diplopathie de premier niveau est réalisée en tant que capacité de la pensée métaphorique émotionnelle-figurative à unir les contraires,

2) pensée bipolaire non ambiguë abstraite-logique de l'hémisphère gauche, et de celle-ci - à

3) synthèse hémisphérique en tant que diplopathie de second niveau - pensée créatrice paradoxale-dialectique, capable de combiner des opposés - stratégies cognitives hémisphériques droite et gauche, c'est-à-dire capable d'intégrer les états de diplomatie de premier niveau et de perception bipolaire de la réalité lorsque "la réalité est réalisée dans son unité finale". Cet état a l'interprétation orientale suivante: «Le bouddhisme mahayana met l'accent sur la non-existence des contraires, sur le chemin du zéro, qui est la base de l'être et du non-être:« est »est le premier opposé,« ne pas est »est le second. sujet à la recherche, inexprimable, non manifesté, incompréhensible et durable.C'est la voie zéro, appelée la vraie connaissance de l'être. Du bouddhisme et du taoïsme, l'harmonie n'est pas le but ultime du monde, mais seulement la voie vers le but final. L’état de paix totale est le centre du cercle, l’élimination de tous les contraires, y compris entre la paix et le mouvement. L’idéal est d’atteindre la paix parfaite (dao, nirvana), le vide, l’immortalité, le retour à l’un »[Kandyba, Kandyba, 1993, p. 155-156] 12.

On peut dire que le monde, selon le concept des Upanishads, est Un, c'est-à-dire que ce monde est «vide» chez Brahman et pluriel, phénoménal dans l'assemblée de Atmans. Un nouveau regard sur la nature de la réalité quantique dit la même chose: il existe une "possibilité fondamentalement inévitable de manifestation des propriétés de la matière multiple réelle dans le prétendu vide. Ce qui est à la base de cette possibilité se révèle être plus réel, plus profond et plus efficace que l'ensemble du transitoire. on peut dire la réalité illusoire du monde pluriel des choses et des processus: c’est la propriété quantique du monde en tant que tout indivisible. Toute chose, phénomène ou processus particulier est inévitablement éphémère. Cependant, il reste cette partie du monde avec laquelle il apparaît moins, mais comme une seule ", écrit I.Z. Tsekhmistro [Tsekhmistro, 1981, c. 132]. Ou, comme le pensait E. Schrödinger, "l'âme individuelle individuelle est égale à l'âme éternelle omniprésente et comprenant tout". E. Schrödinger considère que cette conclusion principale, qui analyse l’essence de la théorie génétique, est la plus grande qu’un biologiste puisse donner s’il tente de prouver d’un seul coup l’existence de Dieu et l’immortalité de l’âme [Schrödinger, 1947].

La vérité elle-même est maintenant comprise comme "l'unité des contraires" (S. B. Tsereteli), dans son ensemble, dans laquelle, selon Sen Qiang, "il n'y a pas de passé, pas de présent, pas d'avenir". En même temps, "le chemin parfait", poursuit le même auteur, est comme un abîme, où il n'y a ni manque ni excès. Juste parce que vous choisissez, nous le perdons. Ne vous attachez à rien d'extérieur et ne vivez pas dans le vide intérieur. Quand l'esprit repose dans l'unité des choses la dualité elle-même disparaît "[Grigorieva, 1997, p. 90-102]

En même temps, écrit TP Grigorieva, "ayant acquis l'intégrité, chaque entité acquiert la liberté. Ayant acquis la liberté, elle coexiste avec d'autres non-entrelacées et inséparables. Il s'avère que le monde ressemble davantage à un modèle non monocentrique, mais polycentrique. ou "singulier": le centre est partout, à tout moment. Et ce point lui-même n'a pas besoin de soutien, car il est connecté à l'Être supérieur, est un tout, un micro-monde. Tout tout est ouvert à un autre tout, un avec lui au plus haut, pas dans le physique ou sens mécanique "[Grigorieva, 1997, p. 90-102]. Cela nous rappelle le principe philosophique de l'unité du monde, ainsi que celui de la non-localisation spatiale et temporelle fondamentale des objets dans un univers holographique.

Atteindre l’intégrité et vaincre la dualité peuvent, avec R. Emerson, être compris comme un changement de l’axe de la conscience, aligné sur «l’axe des choses».

Le concept du tout ou du vide, avec lequel les mystiques opèrent, est lié au concept de vide physique. "Comme le vide oriental, le" vide physique ", comme on l'appelle dans la théorie des champs, n'est pas simplement un état d'incomplétude absolue et d'absence de toute existence, mais contient en lui-même la possibilité de l'existence de toutes les formes possibles du monde des particules. Ces formes, à leur tour, ne représentent des unités physiques indépendantes, mais seulement les incarnations changeantes du Vide, qui est la base de tout être "[Kapra, 1994, p. 199].

Dans le ciel de la science moderne, la philosophie, la religion, le Tout comme le vide commence à briller comme une étoile de la première magnitude en tant que sujet fondamentalement nouveau de la connaissance, dont la recherche est menée dans le cadre de la philosophie phénoménologique et existentielle, en psychologie ésotérique. C. Jung, dans la psychosynthèse de A. Mennegheti, la psychologie zen centrée sur la personnalité de A. Wats, la psychologie transpersonnelle Art. Grof et K. Wilber, l'ontopsychologie de M. Meneghetti, dans les travaux de Teilhard de Chardin, V.I. Vernadsky, V.V. Nalimov, I. Z. Tsekhmistro. Nous pouvons également mentionner ici A. G. Gurvich, qui a développé la théorie du champ biologique (1944), A. K. Maneev, qui a réalisé "L'analyse philosophique des antinomies de la science" (1974, 1980), V.N. Pouchkine, qui a développé la théorie de la forme - le matériau fondamental, mais pas la substance réelle (1980), A.Ye. Akimov, qui réduit la nature de la psyché à des variations de torsion sous vide (spinor), (1996), А.F. Okhatrina avec ses champs de microlepton, L.V. Leskova avec la doctrine de meon vacuum (1996), G.I. Shipova avec sa théorie du vide physique... et beaucoup d'autres.

1) La Fédération de Russie a une réelle opportunité de devenir un leader mondial dans la fabrication d’unités centrales de traitement hautes performances. Ainsi, des millions de dollars bureaucratiques dépensés pour ces développements scientifiques peuvent être réinvestis dans le budget de l'Etat sous forme de milliards.

Selon des chercheurs nationaux, ils ont appris à cultiver littéralement des matériaux pour la production de processeurs innovants à superpuissance. Équipé d'un supercalculateur ressemblant à une puce, il sera en mesure d'effectuer des opérations dix millions de fois plus rapidement que les systèmes modernes les plus avancés.

Les auteurs de cette invention surprenante étaient les employés de l’Institut de minéralogie et de géologie de la branche sibérienne de l’Académie des sciences de Russie. Les spécialistes ont pu produire des diamants modifiés, qui deviendront un élément indispensable pour la fabrication de la dernière génération d’ordinateurs à photons. Selon le responsable de l’institution de recherche Nikolai Pokhilenko, des cristaux de diamant allemands présentant des centres défectueux, qui seront désormais cultivés dans des laboratoires nationaux, provoqueront une véritable révolution dans l’ingénierie des processeurs. De par leur architecture, leurs performances et leur fréquence d'horloge, ces microprocesseurs n'auront pas le même poids.

N. Pokhilenko a déclaré aux journalistes que les scientifiques incorporent des atomes de germanium dans les diamants, composés d'atomes de carbone, comme il est bien connu. Cela vous permet de faire pousser des cristaux de diamant, qui deviendront le matériau principal pour la production d’unités de traitement centrales uniques. Sur la base de tels circuits intégrés, les supercalculateurs à photons, qui diffèrent des machines actuelles en ce sens que les électrons seront remplacés par des photons, c’est-à-dire que les quanta de lumière, seront exécutés à leur tour.

Les gammes petahertz et terahertz seront à la disposition des gros transformateurs russes. Grâce à cela, les flux d'informations vont augmenter de façon incomparable, ce qui portera les opérations de calcul électronique à un niveau fondamentalement nouveau. N, Pokhilenko assure que la comparaison des ordinateurs modernes avec ce que nos scientifiques sont en train de créer revient à comparer la vitesse d’une cochlée à la vitesse d’un chasseur supersonique.

Les processeurs à photons créés par des chercheurs russes seront en mesure de remplir efficacement leurs fonctions à des températures allant de zéro à neuf cent degrés Celsius.

En outre, de tels développements théoriques permettront l'émergence d'une véritable intelligence artificielle, dont la perspicacité ne cédera pas à l'homme. Tout le monde sait que même les supercalculateurs modernes les plus puissants ne peuvent pas encore rivaliser avec le cerveau humain en termes de vitesse de transfert des données et de capacités de calcul. Néanmoins, si vous augmentez la puissance de l'ordinateur plusieurs millions de fois, vous pouvez déjà parler de la création d'une machine intelligente à part entière avec un esprit artificiel (http://esoreiter.ru/index.php?id=0116/05-01-2016-180228. htmldat = newslist = 01.2016).

2) Selon A.P. Stakhov, "... l'humanité devient l'otage du système classique de numération binaire, qui est à la base des microprocesseurs et des technologies de l'information modernes. Par conséquent, le développement ultérieur de la technologie des microprocesseurs et de la technologie de l'information basée sur le système de numération classique doit être considéré comme une voie sans issue. Le système binaire ne peut servir d'information et la base arithmétique des systèmes informatiques et de mesure spécialisés (espace, contrôle du transport et systèmes complexes). objets hnologicheskimi, nanotechnologie) et les systèmes de nanoelektronnnyh où des problèmes de fiabilité, l'immunité au bruit, la testabilité, la stabilité, les systèmes de survivabilité viennent au premier plan.

Il est nécessaire d'abandonner le système de nombres binaires classique en tant que base informationnelle et arithmétique des systèmes informatiques spécialisés et des systèmes nanoélectroniques et de passer à de nouveaux systèmes de nombres redondants, tout en conservant tous les avantages connus du système de nombres binaires classique (représentation positionnelle des nombres, simplicité des règles arithmétiques, utilisation de deux). <0,1>nombres pour représenter des nombres, règles simples pour comparer et arrondir les nombres, etc.) et permettant d'améliorer la fiabilité, la cohérence, l'immunité au bruit des systèmes informatiques et ainsi augmenter la fiabilité des informations des ordinateurs.

Dans les années 70-80 du 20 siècle. en Union soviétique, le développement d'une nouvelle direction scientifique dans le domaine des ordinateurs résistant au bruit - les ordinateurs de Fibonacci - a commencé avec succès. Développé avec le soutien du ministère de l'Ingénierie générale de l'URSS, son objectif principal était la création de processeurs et de systèmes résistant au bruit pour les systèmes de contrôle embarqués. Malheureusement, la "Perestroïka de Gorbatchev" et l'effondrement de l'Union soviétique qui a suivi ont entraîné la cessation de ces travaux en raison d'un manque de financement. Mais l’idée des «ordinateurs Fibonacci» n’est pas seulement dépassée, elle est devenue encore plus pertinente en termes d’utilisation de microprocesseurs.

Sur le sort difficile de cette tendance est bien écrit par le prof. Sergey Abachiev (Moscou), l'un des meilleurs spécialistes russes de la logique et de la méthodologie de la science:

"La découverte par le jeune prodige J. Bergman, âgé de 12 ans, du système de numération irrationnel" en or "n'était en aucun cas prédéterminée par de telles lois. Elle aurait pu être faite plusieurs décennies plus tôt et ne l'aurait pas encore été à ce jour. Mais déjà en 1957, En fait, le volant moteur de l’industrie des technologies de l’information numérique a été développé sur la base de la théorie de l’information statistique de K. Shannon et du code binaire de J. von Neumann. Ce volant a été entièrement développé au début des années 1970, lorsque pour la première fois apprécié le "golden" si système numérique dans le rôle du principe fondamental arithmétique de la technologie de l'information numérique.

Le choix de Von Neumann d'un code binaire avec tous ses défauts par rapport aux codes redondants du nombre d'or ne doit pas être considéré comme historiquement infructueux et erroné. À la fin des années 40. il n'avait tout simplement aucune alternative. En principe, la découverte amateur de Bergman, datée de 1957, aurait pu être faite par quelqu'un d'autre un demi-siècle plus tôt. Puis frappez le premier système de nombres "d'or" dans le champ de vision de Hartley, Shannon et von Neumann, l'histoire des technologies de l'information numérique pourrait commencer immédiatement avec les codes du nombre d'or. Mais la véritable histoire de la science et de la technologie dans le monde a été décrété différemment. Le premier destinataire et développeur professionnel de cette découverte amateur était A. P. Stakhov dans les conditions du populaire volant d'informatique basé sur un code binaire.

Tirant les leçons de l'expérience amère des persécutions antérieures de la génétique et de la cybernétique, l'État soviétique a vite compris que la science nationale gagnait des positions stratégiques décisives dans l'orientation déterminante du progrès scientifique et technologique. La preuve en est le brevet sans précédent des premières technologies de l'information de A. P. Stakhov sur un principe fondamental arithmétique qualitativement nouveau en URSS, en Occident et au Japon. Cependant, objectivement, ces technologies ne pourraient pas alors rapidement remplacer les technologies non dominantes basées sur le code binaire. En tout état de cause, leur expansion serait un processus purement échelonné, s'étendant sur plusieurs décennies.

Et dans les années 80. Ce processus naturel dans notre pays alors encore uni a commencé à s’exercer à partir d’un domaine relativement étroit d’électronique embarquée pour aéronefs militaires et astronefs, dans lequel les critères économiques de l’efficacité de la technologie ont tendance à disparaître par rapport à ceux fonctionnels. Avec un développement normal, la Russie et l’Ukraine seraient désormais des «législateurs» et des fabricants d’avionique au moins d’une fiabilité inégalée. Mais la finale désastreuse de "perestroika" 1985-1991. dans la phase initiale, ce processus de suppression progressive des principales positions mondiales de notre pays dans le domaine de la cybernétique technique et des technologies de l'information a été arrêté au début [Stephov, 2011].

3) Réflexion sur soi N.A. peut servir d'exemple le plus frappant de l'ambivalence des génies. Berdyaev, qui, dans le livre "Connaissance de soi", parle de lui-même en tant qu’homme double, "aux multiples facettes et à plusieurs étages, avec des" contradictions entrelacées ", qui associe courage et lâcheté, pédantisme, exactitude et anarchisme inné, attitude réaliste à la vie et attitude romantique à l’égard du rêve ( Rêverie et réalisme), ne pas aimer la vie, mais aimer l’extase de la vie, la fierté et l’humilité, aimer la philosophie, mais ne pas revenir à la philosophie dans sa totalité, étant "un seigneur féodal assis dans son château avec un pont surélevé et

riposter ", mais en même temps une personne sociable qui aime une société de personnes et communique beaucoup avec elles, connectant la solitude à la socialité, étant en même temps un être transcendant (cherchant à dépasser le monde, à trouver la liberté) qui ne manque jamais, mais qui" était trop ennuyeux ";" Je ne suis pas seulement un homme mélancolique, solitaire, étranger au monde, plein de pitié pour la créature souffrante, mentalement brisée. Je suis aussi une personne rebelle, protestant avec colère, coupable dans la lutte des idées, capable de défier, capable d'audace ", écrivait N.A. Berdyaev, soulignant que" ces éléments contradictoires sont réduits à une source "[Berdyaev, 1990, p. 24, 26, 30, 32, 35, 37, 40 à 41,49, 59].

4) Comme l'a écrit Paul Dirac, "un mathématicien joue à un jeu dont il s'invente les règles, et un physicien les emprunte à la Nature. Mais peu à peu, il devient évident que les règles que les mathématiques considèrent intéressantes coïncident avec celles que la Nature définit" [Dirac 1971].

5) La pensée continue est la capacité d'inverser les propriétés du système à l'aide de fonctions (processus continus), l'analogique est un son, une musique de tonalités différentes. (V.Tatur) "[Vsemir, 2008].

6) Il y a eu des cas de méditations collectives, de prières qui ont changé la réalité: les sorciers anglais, selon la légende, ont pu empêcher Napoléon et Hitler d'atterrir sur l'île anglaise; On sait que la prière collective de millions de Japonais a empêché les envahisseurs de se poser sur les îles japonaises pendant la Seconde Guerre mondiale. Au Moyen Âge, deux tentatives de débarquement des armadas des envahisseurs orientaux ont été arrêtées (dans tous les cas, les navires des envahisseurs ont été coulés ou gravement endommagés par de puissants typhons).

L'influence de la conscience sur la réalité peut être illustrée par la découverte du système périodique D.I. Mendeleev, qui n'avait des données cohérentes que sur la moitié des éléments qu'il a mis dans son tableau. Des mesures ultérieures ont clarifié les poids atomiques de l'autre moitié des éléments, qui n'étaient pas initialement compatibles avec les conclusions de D.I. Mendeleev.

Autre exemple: une fois que l’humanité n’était pas au courant des microbes, ils ont «surgi» du fait qu’un chercheur s’est rendu compte qu’il devait y avoir de petits organismes responsables de nos maladies.

Il existe de nombreux cas d’une telle influence transformatrice sur la réalité, quand, cependant, il est impossible de déterminer la nature de cette influence, car dans ce cas, on peut conclure que l’imagination humaine n’est pas un facteur d’influence, mais un mécanisme de vision de l’avenir. Il suffit de rappeler les œuvres d'art prophétiques. Ainsi, en 1912, lors de son premier et dernier voyage dans l'océan Atlantique, le Titanic coula, l'objet le plus techniquement difficile à l'époque, coula. On sait que cet événement était prévu dans une œuvre d'art plusieurs années avant la tragédie, où l'auteur raconte les détails de la catastrophe, qui correspondent généralement à la réalité.

Dans l'épisode pilote de la série télévisée américaine "Lonely Arrows" (une continuation de "X-Files"), diffusée sur des écrans en mars 2001, on raconte comment le gouvernement américain a organisé un acte terroriste. Conformément au plan astucieux, l'avion détourné doit percuter l'une des tours jumelles de New York afin de rendre les terroristes responsables de tout. Selon le complot, le gouvernement avait prévu d'utiliser l'acte terroriste comme une excuse pour déclencher une nouvelle guerre promettant de gros profits. Cet épisode a été publié six mois avant les événements du 11 septembre 2001.

"Pourquoi le moine et philosophe anglais Roger Bacon parlerait-il au XIIIe siècle de cette science qui réinventerait (encore!) Le télescope, l'avion, la voiture et le téléphone? Lui, chercheurs modernes de l'œuvre de Bacon, était également conscient des galaxies et de la structure cellulaire, Une énergie dépassant l'énergie atomique à propos de la vitesse de la lumière et des étoiles mourantes De quelles sources Jonathan Swift at-il appris l'existence de deux satellites de Mars - Deimos et Phobos - 151 ans avant leur découverte? A propos des méthodes de construction de maisons, à commencer par les toits (notre récente invention)? attraction gravitationnelle et nev Et qui n'a pas entendu parler de Cyrano de Bergerac, un visionnaire et fauteur de troubles du Moyen Age, dont les connaissances dans les domaines de la science et de la technologie étaient absolument stupéfiantes pour ses contemporains éclairés! Il suffit de dire que Cyrano avait prévu l'apparition du génie génétique et des vols interstellaires sur des roquettes utilisant ( Rappelez-vous environ deux romans de Jules Verne - "De la Terre à la Lune" et "Autour de la Lune", qui racontent comment trois âmes courageuses ont commencé en décembre 1868 à partir de l'île de Floride jusqu'à la Lune. Après avoir volé autour d'elle de très près, leur vaisseau spatial s'est écrasé dans l'océan Pacifique. Exactement cent ans plus tard, trois Américains, les astronautes de l’engin spatial, ont effectué les calculs en 1968, exactement selon le même vol. "Apollo 8". De plus, le site de lancement (Cape Canaveral en Floride), le mois de vol (décembre), le site d'atterrissage (l'océan Pacifique, à 4 miles du point indiqué par Jules Right) coïncidaient, la taille et la masse du missile Columbiad et de la capsule de descente d'Apollo (3, 65 m et 3,6 m et 5547 kg et 5621 kg)! Sur les cent huit prédictions de cet écrivain étonnant, soixante-huit ont déjà été mises en œuvre. On a longtemps remarqué que les jeux de l'esprit sont des jeux dangereux. Ils ont tendance à se matérialiser. Ne laissez pas immédiatement, pas dans un proche avenir, mais ils ont! Au moins à travers les millénaires "(S. Svidersky).

Donnons un autre exemple. Il y a environ quarante ans, le professeur Pulkovo Observatory Nikolai Alexandrovich Kozyrev, qui avait frappé les scientifiques de leurs conclusions paradoxales, avait publié un rapport sur les travaux de l'université de Moscou. [Voir Zigunenko, 1991, p. 35; Kozyrev, 1982]. C'est sur le fait que la Lune, longtemps considérée comme un corps céleste mort ayant achevé son évolution, possède une activité volcanique. Après le reportage, Nikolai Aleksandrovich a fait l'objet de critiques virulentes de la part d'un spécialiste. Cependant, en 1958, N. A. Kozyrev découvrit une éruption volcanique dans le cratère Alfons dans son télescope et réussit même à obtenir son spectrogramme. Il a fallu encore dix ans pour que les observations de Kozyrev soient considérées comme fiables. Ce n’est qu’en décembre 1969 que le Comité d’État sur les découvertes et les inventions de l’URSS a décerné à ce scientifique un diplôme sur la découverte du volcanisme lunaire, et l’année suivante, l’Académie astronomique internationale lui a décerné une médaille d’or avec une image au diamant de la constellation de la Grande Ourse.

Ainsi, N.A. Kozyrev a créé un nouveau phénomène physique. De même, on peut en conclure que les lois physiques que les scientifiques découvrent dans leur imagination se matérialisent alors, et cette conclusion paradoxale s'applique également à la possibilité de «recréer» le passé conformément aux idées de l'humanité. Ainsi, lorsque les gens se sont rendus compte que l'univers était issu d'un «big bang», il a vraiment commencé à «surgir» dans le passé. Ces conclusions sont bien illustrées par le développement de la physique. En 1961, il était temps pour Salam et Ward de prédire l'existence de neuf nouvelles particules, telles qu'elles ont été découvertes. Pour cette raison, comme l’a écrit Eugene Wigner, le langage mathématique convient étonnamment bien à la formulation de lois physiques.

7) R. Chaldini donne un exemple des mésaventures de Sarah, qui montre le fonctionnement de la loi de la dissonance cognitive, illustrée par les paroles de Léonard de Vinci: «il est plus facile de résister au début qu'à la fin». L'histoire de Sarah et de son compagnon Tim est la suivante. Ils se sont rencontrés à l'hôpital, où Tim travaillait comme technicien sur un appareil à rayons X et Sarah travaillait comme infirmière en diététique. Ils se sont rencontrés pendant un certain temps et ont finalement commencé à vivre ensemble. Bientôt, Tim a perdu son travail. Les affaires de Sarah n'étaient pas non plus le meilleur moyen. Elle voulait que Tim l'épouse et arrête de boire. Tim a résisté aux deux idées. Après un conflit particulièrement grave, Sarah a rompu cette relation et Tim a déménagé chez elle. Au même moment, un vieil ami a rendu visite à Sarah, ils ont commencé à sortir ensemble et ont rapidement décidé de se marier. Ils étaient déjà allés jusqu'à fixer une date de mariage et avaient envoyé des invitations à l'arrivée de Tim. Il a dit qu'il se repent et qu'il souhaite à nouveau déménager chez Sarah. Lorsque Sarah a annoncé ses projets de mariage à Tim, il l'a suppliée de changer sa décision: il voulait être avec elle comme auparavant. Mais Sarah a refusé, affirmant qu'elle ne souhaitait plus vivre comme avant. Tim a même proposé à Sarah de l'épouser, mais malgré cela, elle a répondu qu'elle préférait être avec un autre. Finalement, Tim a promis de cesser de boire, si seulement elle avait pitié de nous. Sentant que Tim était complètement désespéré, Sarah décida de rompre les fiançailles, annula le mariage et autorisa Tim à lui rendre visite. Un mois plus tard, Tim a dit à Sarah qu'il n'allait pas arrêter de boire. Un mois plus tard, il a décidé qu'ils devraient «attendre et réfléchir» avant de se marier. Deux ans se sont écoulés depuis lors. Tim et Sarah continuent de vivre ensemble comme avant. Tim boit encore, ils ne sont toujours pas mariés, mais Sarah est plus que jamais fidèle à Tim. Elle dit qu’à la suite d’un choix forcé, Tim est devenue la numéro un dans son cœur.

Ainsi, après que Sarah ait choisi Tim à un autre, elle a commencé à se sentir heureuse, malgré le fait que les conditions dans lesquelles elle avait fait son choix n'étaient pas remplies. Évidemment, ce ne sont pas seulement les habitués de l'hippodrome qui ont tendance à croire en la justesse de leur choix, celui-ci ayant déjà été fait.

8) L'essence de cette logique informatique peut être illustrée par une blague sur un programmeur qui met deux verres sur sa table de chevet avant de se coucher - un avec de l'eau (au cas où la soif le tourmenterait la nuit) et l'autre vide (au cas où il ne boirait pas la nuit). va vouloir).

9) "La réalité - existant dans la réalité, est en formation et aspire à sa véritable essence (S. Kostyuchenko), 16 juillet 2009" [Vsemir, 2008].

10) Parallèlement, ces distorsions, qui résultent de l'action de mécanismes de défense psychologiques, peuvent revêtir l'aspect le plus ridicule ou monstrueux. Ainsi, par exemple, quand une personne a une opinion bien établie et des faits (comme vous le savez, “des choses têtues”) qui sapent sérieusement cette opinion, alors afin de protéger cette opinion (et avec elle l'image globale du monde une personne, un système de vision du monde et de vision du monde dans lequel cette opinion est intégrée), une personne invente les hypothèses les plus ridicules auxquelles elle est obligée de croire. Donnons un exemple. Le prophète bulgare Vanga, comme on le sait, a donné des prophéties qui ont été généralement confirmées. Cependant, ce fait d’une personne qui plonge dans les positions du matérialisme vulgaire et ne croit pas que le don prophétique de Vanga l’oblige à inventer, par exemple, l’hypothèse selon laquelle des employés d’hôtels et d’autres institutions similaires corrompues seraient vis-à-vis de la société bulgare. ) collecté des informations sur les visiteurs de la prophétesse (et plusieurs milliers d’entre elles ont été recueillies en un an), avec l’aide de laquelle Wang, une "psychologue expérimentée", a inventé ses "soi-disant prophéties". Donnons un autre exemple. E. Erickson a exploré la vie des Indiens d'Amérique, que l'on peut trouver dans son livre "Childhood and Society" (1963). Il décrit la procédure à suivre pour le travail de la clairvoyante indienne Fanny, à qui les Indiens Yurok se tournent avec leurs problèmes. Voici un extrait de cette procédure et de son interprétation par un psychologue, anthropologue et philosophe du XXe siècle: «Fanny fume à nouveau, danse et entre en transe. Elle voit le feu, le nuage, la brume...; se rassied, remplit le téléphone, prend une grande bouffée. Après cela Une vision plus significative lui fait visiter et elle invite Fanny à dire à la famille rassemblée quelque chose comme ceci: "Je vois une vieille femme assise sur Bald Hills et qui veut une mauvaise femme. C’est pourquoi cette enfant est tombée malade. "Elle a à peine eu le temps de le dire lorsque la grand-mère d’un enfant malade s’est levée et a avoué que c’était elle qui, une fois assise sur Bald Hills, avait infligé des dommages à une autre femme. Ou Fanny a dit:" Je vois un homme et une femme fiancés. acte (= avoir des rapports sexuels), bien que l’homme ait demandé aux esprits de porter chance et ne devrait pas toucher la femme ". Cette fois, le père ou l’oncle de l’enfant se lève et confesse son péché. Parfois, Fanny doit être accusée de sorcellerie ou de dépravation du défunt, puis un fils ou une fille décédé avec des larmes le reconnaissent atrocités... Il semble que Fanny possède un certain inventaire de péchés (comparable à la liste des "événements typiques" de nos écoles psychothérapeutiques), qu'elle associe, dans des circonstances rituelles, à certains désordres, encourageant ainsi les gens à reconnaître comme des faits leurs intentions et aspirations, de manière assez prévisible. Si nous prenons en compte la structure de la culture Yurok, une telle reconnaissance affecte favorablement le calme intérieur de toute personne. Fanny, qui occupe un poste de haut niveau dans une communauté primitive, a bien sûr assez de rumeurs pour connaître les faiblesses de ses patients avant de les rencontrer, et a suffisamment d'expérience pour lire leurs visages pendant qu'ils sont engagés dans leur entreprise magique. Dans un tel cas, quand elle associe un sentiment de culpabilité, issu d’une agression ou d’une dépravation cachée, aux symptômes de la maladie d’un enfant, elle le fait avec des motifs psychopathologiques suffisants, et il n’est pas étonnant que les symptômes névrotiques disparaissent généralement après que Fanny a indiqué avec précision la principale source d’ambivalence. et a provoqué des aveux publics à cette famille "[Erickson, 1996, p. 249-251]. Un autre exemple:" Leshan rappelle également un cas qui met en lumière de manière frappante la profondeur du rejet de Revichi par les médecins. En visitant l'un des anciens patients de Revichi, hospitalisé pour une crise cardiaque (pas d'oncologie!), Leshan rencontra un médecin et lui dit: "Oh, tu travailles pour Revichi! Je sais tout sur Revichi! Je saurai tout de suite le charlatan! Mais je ne suis pas de ceux qui croient tout en la parole, j’ai lu son livre et étudié ses préparations, son livre est un non-sens sémantique et ses remèdes sont des ordures, mais il ya une chose dans cet homme qui me laisse perplexe: cette écume a le plus grand nombre de rémission dans le pays ". Remarque: rémission spontanée signifie la disparition de la maladie due au hasard, et se trouve dans un cas sur un million "[Stankevich, Pain, 2012].

11) En physiologie, il s’agit du «démantèlement des motifs» pavlovien (conflit de deux motifs de comportement opposés et tout aussi puissants), ainsi que des conditions d’apparition de névroses, provoquées expérimentalement par une forte stimulation de l’hypothalamus (dans laquelle les deux son département), et découlent également du processus de lutte contre les aspirations contradictoires d’une personne [Svyadosch, 1982, p. 11-13].

12) Ces arguments peuvent être comparés à la position de Bhagavad-Gita sur Brahman: "Brahman, l'Esprit, qui n'a pas de commencement, est au-delà de l'existence et de la non-existence" (Bh.–g. 13, 12).

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