Le syndrome de Stendhal est un trouble psychosomatique causé par la contemplation du beau, en particulier une fois sur trop. De belles vues sur la ville antique, la beauté naturelle des champs de verdure, des objets d'art - tout cela peut provoquer une accélération du pouls chez une personne, le vertige et les hallucinations commencent. Les symptômes peuvent causer non seulement des objets d'art, mais aussi la beauté excessive de la nature: phénomènes naturels, animaux, incroyablement beaux hommes ou femmes.

Origine

Le syndrome tire son nom de l'écrivain français Stendhal du XIXe siècle, qui décrit dans son livre Naples et Florence: Un voyage de Milan à Reggio, ses sentiments lors d'une visite à Florence en 1817:

Quand j'ai quitté l'église de la Sainte-Croix, mon cœur a battu, il m'a semblé que la source de la vie était asséchée, je marchais, j'avais peur de tomber par terre...

J'ai vu les chefs-d'œuvre de l'art générés par l'énergie de la passion, après quoi tout est devenu vide de sens, petit, limité. Ainsi, lorsque le vent de la passion cesse de gonfler les voiles qui poussent l'âme humaine vers l'avant, il devient alors dépourvu de passions et donc de vices et de vertus. Syndrome de Stendhal

Les symptômes

Malgré les nombreuses descriptions d'attaques chez des personnes qui ont visité la galerie Florence Uffizi, le syndrome n'a été décrit qu'en 1979 par la psychiatre italienne Graziella Magerini, qui a enquêté et décrit plus de 100 cas similaires parmi des touristes à Florence. Dans le livre éponyme Auxologia: Graziella Magherini: La Sindrome di Stendhal (livre), elle a classé les cas de la maladie en fonction de leur origine:

  • les touristes d'Amérique du Nord et d'Asie ne sont pas touchés par ce syndrome, qui n'est pas lié à leur culture
  • Les touristes italiens sont également immunisés car ils sont dans cette atmosphère depuis leur naissance.
  • parmi le reste des touristes, les personnes seules avec une éducation classique ou religieuse y sont les plus sensibles, quel que soit leur sexe.

Pour la première fois, le diagnostic a été posé en 1982.

Le plus souvent, la crise survient lors d'une visite dans l'un des 50 musées de Florence, berceau de la Renaissance. Soudain, le visiteur s’étonne de la profondeur des sentiments que l’artiste a investis dans son travail. En même temps, il perçoit exceptionnellement toutes les émotions, comme s'il était transféré dans l'espace de l'image. Les réactions des victimes du syndrome sont diverses, allant jusqu’à l’hystérie ou aux tentatives de destruction d’une image. Malgré la relative rareté du syndrome, les gardiens des musées de Florence apprennent à s'occuper des victimes du syndrome.

Le terme est souvent utilisé pour décrire la réaction des auditeurs à la musique de la période romantique.

Traitement du syndrome de Stendhal

La contemplation de la beauté de la nature ou d'objets d'art peut amener une personne à développer un trouble psychosomatique, appelé syndrome de Stendhal. Le patient perçoit aussi émotionnellement l'image sur les images et peut tomber dans la réalité parallèle de son intrigue. Une personne ordinaire éprouve des sentiments similaires en regardant un blockbuster spectaculaire ou en écoutant sa musique préférée. Dans le cas du syndrome de Stendhal, ils sont plusieurs fois plus forts.

Les gardiens de certains musées célèbres enseignent comment bien agir envers les victimes du syndrome de Stendhal. Il est préférable que les autres membres de la société le sachent.

L'histoire de l'origine du syndrome de Stendhal

Le syndrome est décrit en détail en 1979 par le Dr Graciella Magerini. Elle a enquêté sur plus de 100 cas similaires touchant des touristes en Italie. Son livre contient une description et une classification de la maladie.

Magerini note que les personnes seules, les croyants en Dieu, ainsi que les touristes, dont le voyage était attendu depuis longtemps, sont les plus sensibles à la maladie. De telles réactions psychosomatiques sont rarement observées chez les Asiatiques, les Italiens et les Nord-Américains. Le plus souvent, la violation a provoqué des objets d'art de la Renaissance qui se trouvent dans le musée de Florence.

C'est au berceau de la Renaissance que les touristes rattrapent les symptômes du syndrome de Florentine. Pour provoquer une crise mentale, par exemple, on peut voir des peintures de Raphaël, Caravaggio, Botticelli. Les patients présentant un trouble similaire sont envoyés à la clinique de Florence, où ils sont autorisés à prendre la parole et à aider à trouver la cause du trouble mental.

Le premier diagnostic a été fait en 1982. Magerini a nommé pathologie en l'honneur du classique littéraire Frederick de Stendhal. L’écrivain était une personne très réceptive et connaissait souvent des troubles émotionnels en admirant des œuvres d’art.

Photos Stendal présentées ci-dessous. Cela ressemble à une personne ordinaire, pas différente des autres. Ayant été à l'église de la Sainte-Croix pour la première fois, où Michel-Ange et Galilée ont été enterrés, il ne s'est pas senti bien. L'écrivain a rapidement battu son cœur, il avait peur de s'évanouir. Après avoir vu les chefs-d'œuvre, Stendal a perçu tout le reste comme petit et sans signification. Mais même avant cela, l’effet florentin a failli rendre fous certains touristes.

Facteurs contribuant au développement de la maladie

La médecine ne peut pas dire exactement d'où vient cette maladie. Les scientifiques notent plusieurs facteurs qui affectent la psychosomatique du patient, parmi lesquels:

  • hypersensibilité;
  • haut niveau d'éducation;
  • imagination trop riche;
  • préparation morale sérieuse pour le voyage et planification minutieuse.

Dans le cas des pèlerins ou des touristes en Israël, le syndrome de Jérusalem peut survenir. Il est basé sur des illusions de grandeur et sur la conviction que la bénédiction de Dieu est descendue sur l'homme.

Manifestations de pathologie

Le syndrome de Stendal est caractérisé par les symptômes suivants:

  • des vertiges;
  • hallucinations;
  • palpitations cardiaques.

Ces symptômes se manifestent au moment de la contemplation d'œuvres d'art, de phénomènes naturels, de très belles personnes, d'animaux exotiques et peuvent être les plus ambigus. Les plus sensibles à la maladie sont les personnes à l’imagination développée, les individus méfiants et anxieux, les femmes âgées de 25 à 40 ans.

Les symptômes caractéristiques de l'effet de Stendhal incluent également:

  • perte de conscience (complète ou partielle);
  • manque de contrôle sur le corps;
  • amnésie partielle;
  • manque d'air, essoufflement;
  • euphorie;
  • l'agression;
  • la panique;
  • tremblant dans les membres;
  • transpiration excessive.

Ces symptômes sont confondus avec l'hypertension, la surchauffe ou une schizophrénie légère. C'est le syndrome de Stendal qui cause la plupart des cas de vandalisme. Une personne obsédée dans une crise d'euphorie peut essayer de détruire un chef-d'œuvre d'art. Cela est confirmé par les tentatives répétées sur la célèbre toile «Vinconda» de Da Vinci.

Traitement

Tout d'abord, il est nécessaire de prendre le patient de l'endroit qui a provoqué la manifestation de la pathologie. Si une personne est devenue très malade ou s'est évanouie, une équipe médicale devrait être appelée. Il est obligatoire de prescrire au patient une thérapie générale de renforcement et de rééducation. Une forme aiguë du syndrome de Stendhal est traitée à l'hôpital.

Médicaments

Pour le traitement du syndrome à l'aide de médicaments:

  1. Neuroleptiques. Supprimez les peurs et l'anxiété, réduisez l'excitation et les autres symptômes de la pathologie. Ils sont utilisés dans la forme aiguë de la maladie.
  2. Tranquillisants Utilisé dans la phase bénigne du syndrome. Ils ont un effet calmant, régulent l'état émotionnel du patient. Attribuez "Diazepam", "Chlordiazepoksid".
  3. Autres sédatifs. Ils sont utilisés avec l’aide de compte-gouttes intraveineux pour lutter contre les hallucinations, les délires et la stupeur.

La spécificité du traitement est déterminée en fonction de l'état mental général du patient.

Aide psychothérapeute

La psychothérapie joue un rôle important dans le traitement du syndrome de Stendhal. Il vise à restaurer des souvenirs traumatiques et à réduire le stress émotionnel. La maladie est traitée avec l'hypnose, le mode de persuasion, la psychothérapie rationnelle et cognitivo-comportementale. Ces méthodes aident à maximiser leur état et leurs émotions.

Le psychothérapeute tente d'identifier les raisons qui ont provoqué les réactions comportementales. Parallèlement, il choisit les mécanismes de protection nécessaires pour aider le patient à faire face aux signes de désordre dans un cas particulier. Grâce à cette thérapie, la manifestation des symptômes est réduite, le syndrome de Stendal peut être guéri pour toujours.

Dès les premiers signes de la maladie, contactez un spécialiste pour une assistance compétente. Traiter la pathologie elle-même est catégoriquement contre-indiqué.

Syndrome de Stendhal

Syndrome de Stendhal - un trouble mental caractérisé par des battements de coeur fréquents, des vertiges et des hallucinations. Ce symptôme se manifeste lorsqu'une personne est sous l'influence d'œuvres d'art. Le syndrome survient donc souvent à la place de sa concentration - musées, galeries d'art. Les symptômes peuvent causer non seulement des objets d'art, mais aussi la beauté excessive de la nature: phénomènes naturels, animaux, incroyablement belles personnes.

Le syndrome tire son nom de l'écrivain français Stendhal du XIXe siècle, qui décrit dans son livre Naples et Florence: Un voyage de Milan à Reggio, ses sentiments lors d'une visite à Florence en 1817:

Quand j'ai quitté l'église de la Sainte-Croix, mon cœur a battu, il m'a semblé que la source de la vie était asséchée, je marchais, j'avais peur de tomber par terre...

J'ai vu des chefs-d'œuvre d'art générés par l'énergie de la passion, après quoi tout est devenu vide de sens, petit, limité. Ainsi, lorsque le vent de la passion cesse de gonfler les voiles qui poussent l'âme humaine vers l'avant, il devient alors dépourvu de passions, et donc de vices et de vertus [1].

Malgré les nombreuses descriptions d'agressions chez des personnes ayant visité la galerie Florence Uffizi, le syndrome n'a été décrit qu'en 1979 par la psychiatre italienne Graziella Magerini, qui a enquêté et décrit plus de 100 cas identiques parmi des touristes à Florence [2]. Dans le livre du même nom [3], elle a classé les cas de la maladie en fonction de leur origine:

  • les touristes d'Amérique du Nord et d'Asie ne sont pas susceptibles à ce syndrome, car il n'est pas lié à leur culture;
  • Les touristes italiens sont également immunisés, car une telle atmosphère leur est naturelle;
  • parmi les touristes, les personnes célibataires ayant une éducation classique ou religieuse, quel que soit leur sexe, y sont les plus sensibles.

Pour la première fois, le diagnostic a été posé en 1982.

Le plus souvent, la crise survient lors d'une visite dans l'un des 50 musées de Florence, berceau de la Renaissance. Soudain, le visiteur est émerveillé par la profondeur des sentiments que l'artiste a mis dans son travail. En même temps, il perçoit exceptionnellement toutes les émotions, comme s'il était transféré dans l'espace de l'image. Les réactions des victimes du syndrome sont diverses, allant jusqu’à l’hystérie ou aux tentatives de destruction d’une image. Malgré la relative rareté du syndrome, les gardiens des musées florentins enseignent spécifiquement comment traiter les victimes de ce syndrome.

Le terme est souvent utilisé pour décrire la réaction des auditeurs à la musique de la période romantique.

Syndrome de Stendhal

Le syndrome de Stendhal est un trouble psychosomatique caractérisé par des battements de coeur fréquents, des vertiges et des hallucinations. Ce symptôme se manifeste lorsqu'une personne est sous l'influence d'œuvres d'art. Le syndrome survient donc souvent à la place de sa concentration - musées, galeries d'art. Les symptômes peuvent causer non seulement des objets d'art, mais aussi la beauté excessive de la nature: phénomènes naturels, animaux, incroyablement beaux hommes ou femmes.

Le contenu

Origine

Le syndrome tire son nom de l'écrivain français Stendhal du XIXe siècle, qui décrit dans son livre Naples et Florence: Un voyage de Milan à Reggio, ses sentiments lors d'une visite à Florence en 1817:

Quand j'ai quitté l'église de la Sainte-Croix, mon cœur a battu, il m'a semblé que la source de la vie était asséchée, je marchais, j'avais peur de tomber par terre...

J'ai vu les chefs-d'œuvre de l'art générés par l'énergie de la passion, après quoi tout est devenu vide de sens, petit, limité. Ainsi, lorsque le vent de la passion cesse de gonfler les voiles qui poussent l'âme humaine vers l'avant, il devient alors dépourvu de passions, et donc de vices et de vertus [1]

Les symptômes

Malgré les nombreuses descriptions d'attaques chez des personnes qui ont visité la galerie Florence Uffizi, le syndrome n'a été décrit qu'en 1979 par la psychiatre italienne Graziella Magerini, qui a enquêté et décrit plus de 100 cas similaires parmi des touristes à Florence. Dans le livre du même nom [2], elle a classé les cas de la maladie en fonction de leur origine:

  • les touristes d'Amérique du Nord et d'Asie ne sont pas touchés par ce syndrome, qui n'est pas lié à leur culture
  • Les touristes italiens sont également immunisés car ils sont dans cette atmosphère depuis leur naissance.
  • parmi le reste des touristes, les personnes seules avec une éducation classique ou religieuse y sont les plus sensibles, quel que soit leur sexe.

Pour la première fois, le diagnostic a été posé en 1982.

Le plus souvent, la crise survient lors d'une visite dans l'un des 50 musées de Florence, berceau de la Renaissance. Soudain, le visiteur s’étonne de la profondeur des sentiments que l’artiste a investis dans son travail. En même temps, il perçoit exceptionnellement toutes les émotions, comme s'il était transféré dans l'espace de l'image. Les réactions des victimes du syndrome sont diverses, allant jusqu’à l’hystérie ou aux tentatives de destruction d’une image. Malgré la relative rareté du syndrome, les gardiens des musées de Florence apprennent à s'occuper des victimes du syndrome.

Le terme est souvent utilisé pour décrire la réaction des auditeurs à la musique de la période romantique.

Syndrome de Stendhal.

Les syndromes sont des états mental et psychologique du corps humain. Ils viennent de nulle part, se comportent étrangement et inhabituellement. Certains ont déjà été étudiés et nommés par des scientifiques. Fait intéressant, les noms sont donnés en l'honneur de divers écrivains, artistes, personnages célèbres.

Le syndrome de Stendhal est appelé "grâce à" un livre du célèbre écrivain Stendhal "Rome, Naples et Florence". Dans ce livre, il décrit en détail les sentiments qu'il a éprouvés dans ces villes en 1817. Ce livre décrit comment l'auteur a presque perdu la raison après avoir visité l'église Santa Croce de Florence. Il a soudainement ressenti une telle insignifiance devant les créations immortelles qu'il admirait.

Il ne pouvait même pas imaginer que dans quelques minutes, il lui arriverait quelque chose qui ferait partie de l'histoire comme le syndrome de Stendhal. Dans le livre, il décrit ainsi ses sentiments: " Quand j'ai quitté l'église de la Sainte-Croix, mon cœur a commencé à battre, il m'a semblé que la source de la vie était épuisée, je marchais, j'avais peur de tomber à terre... J'ai vu des chefs-d'œuvre d'art générés par l'énergie de la passion, après quoi tout est devenu vide de sens, petit, limité, alors quand le vent des passions cesse de tirer les voiles qui poussent l'âme humaine en avant, il devient alors dépourvu de passions, et donc de vices et de vertus. "

Henri impressionnant, avec son histoire sur ce qui lui est arrivé, a intéressé non seulement les écrivains, mais aussi les psychologues.
L’une d’elles était la Dre Graciella Magerini, qui, en 1979, a informé le monde entier d’un nouveau type de trouble mental appelé «syndrome de Stendhal». Le livre le plus célèbre de Graziella Magerini est le syndrome de Stendhal, qui a résisté à deux rééditions. L’expression «Syndrome de Stendal», proposée par G. Magerini, figurait dans le langage de tous les jours comme un terme qui désigne le malaise psychologique d’une personne provoqué par une œuvre d’art.

Révélé la cause de ce syndrome. Cela s'explique par le fait que Florence est saturée de monuments architecturaux historiques et que la conscience de gens très impressionnables refuse de le digérer. Il s'avère que des dizaines de touristes sont victimes de ce syndrome.

Certains chercheurs l'appellent également le syndrome de Florentine, puisqu'il a été le plus souvent observé dans le berceau de la Renaissance.
Une crise mentale envahit les voyageurs de manière totalement inattendue. Par exemple, après avoir admiré les toiles de Botticelli, Raphael et Caravaggio.

Selon le psychologue italien, lors d’une attaque du syndrome, des personnes transpirent sur le front, des crises de panique, des évanouissements, une perte d’orientation dans l’espace et le temps, des vertiges, des distorsions dans la perception de la réalité, des hallucinations se déclarent. Maria Novella est un hôpital admis avec le syndrome de Stendhal ou le syndrome de Florence. Là, les psychanalystes donnent au patient la parole et le lâchent.

Il y avait même un certain type de personne qui pourrait souffrir de ce syndrome, c'est un étranger, le plus souvent d'Europe de l'Est, n'est pas marié, aime les arts visuels très "serrés", principalement des femmes de 25 à 40 ans, c'est un patient typique de l'hôpital Maria Novella.

Il existe de nombreuses descriptions de Graciella Magerini elle-même, mais ce syndrome n'atteint pas la clinique, mais se manifeste de différentes manières, mais avec des symptômes récurrents. Certains psychologues ne percevaient pas cette théorie, estimant qu'un tel état pourrait s'expliquer à la fois par une montée de pression et une surchauffe du soleil, en fin de compte - une maladie de la psyché humaine, mais le syndrome de Stendhal est considéré comme la cause de la plupart des cas de vandalisme lorsque les gens sont obsédés essayé de détruire les chefs-d'œuvre de la peinture. Il suffit de rappeler les tentatives répétées de Léonard de Vinci contre la "Gioconda". Cela a conduit les scientifiques à approfondir les causes profondes du syndrome.

Les psychothérapeutes considèrent l’expérience excessive de leur propre expérience culturelle comme la cause principale du syndrome de Stendhal. Face à un jockenda ou à un verre, dont on parle dans les manuels scolaires et dans la lecture de livres d'art, certaines personnes subissent un choc émotionnel fort.

Il est possible que dans les chefs-d'œuvre des grands Italiens, il y ait non seulement le «second fond», bourré de symboles culturels et mystiques, que l'auteur de «The Da Vinci Code» a exploré avec un tel enthousiasme, mais aussi le troisième niveau, faisant appel aux questions les plus délicates.

Syndrome de Stendhal

Syndrome de Stendhal - un trouble mental caractérisé par des battements de coeur fréquents, des vertiges et des hallucinations. Ce symptôme se manifeste lorsqu'une personne est sous l'influence d'œuvres d'art. Le syndrome survient donc souvent à la place de sa concentration - musées, galeries d'art. Les symptômes peuvent causer non seulement des objets d'art, mais aussi la beauté excessive de la nature: phénomènes naturels, animaux, incroyablement belles personnes.

Le contenu

Origine

Le syndrome tire son nom de l'écrivain français Stendhal du XIXe siècle, qui décrit dans son livre Naples et Florence: Un voyage de Milan à Reggio, ses sentiments lors d'une visite à Florence en 1817:

Quand j'ai quitté l'église de la Sainte-Croix, mon cœur a battu, il m'a semblé que la source de la vie était asséchée, je marchais, j'avais peur de tomber par terre...

J'ai vu les chefs-d'œuvre de l'art générés par l'énergie de la passion, après quoi tout est devenu vide de sens, petit, limité. Ainsi, lorsque le vent de la passion cesse de gonfler les voiles qui poussent l'âme humaine vers l'avant, il devient alors dépourvu de passions, et donc de vices et de vertus [1]

Les symptômes

Malgré les nombreuses descriptions d'attaques chez des personnes qui ont visité la galerie Florence Uffizi, le syndrome n'a été décrit qu'en 1979 par la psychiatre italienne Graziella Magerini, qui a enquêté et décrit plus de 100 cas similaires parmi des touristes à Florence. Dans le livre du même nom [2], elle a classé les cas de la maladie en fonction de leur origine:

  • les touristes d'Amérique du Nord et d'Asie ne sont pas susceptibles à ce syndrome, car il n'est pas lié à leur culture;
  • Les touristes italiens sont également immunisés, car une telle atmosphère leur est naturelle;
  • parmi les touristes, les personnes seules avec une éducation classique ou religieuse y sont les plus sensibles, quel que soit leur sexe.

Pour la première fois, le diagnostic a été posé en 1982.

Le plus souvent, la crise survient lors d'une visite dans l'un des 50 musées de Florence, berceau de la Renaissance. Soudain, le visiteur est émerveillé par la profondeur des sentiments que l'artiste a mis dans son travail. En même temps, il perçoit exceptionnellement toutes les émotions, comme s'il était transféré dans l'espace de l'image. Les réactions des victimes du syndrome sont diverses, allant jusqu’à l’hystérie ou aux tentatives de destruction d’une image. Malgré la relative rareté du syndrome, les gardiens des musées florentins enseignent comment traiter les victimes de ce syndrome.

Le terme est souvent utilisé pour décrire la réaction des auditeurs à la musique de la période romantique.

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Comme l'indique le titre de l'œuvre [«Une civilisation technique est-elle vouée au déclin?».], Patoka pose une question: pourquoi une civilisation technique est-elle en déclin? La réponse est très claire: la confluence de la non-authenticité est de montrer complètement… une conséquence d'un retour au démoniaque. Du point de vue de Patochka, la civilisation technique, contrairement à l'opinion généralement acceptée, ne neutralise rien car elle conduit à la réémergence de différentes formes de démoniaque. Peut-être, dans une certaine mesure, neutralise-t-il quelque chose, encourageant l’indifférence et le désir ardent, mais à cause de cela, et dans les mêmes proportions, il conduit au retour du démoniaque. Il existe une intimité subtile, ou du moins une connexion parallèle entre la civilisation de l'ennui et de l'orgasme. La technologie Dictate a toujours encouragé l’irresponsabilité démoniaque, dont le message sexuel est bien connu. Il apparaît dans le contexte de l'ennui, qui accompagne l'effet de la mise à niveau technologique et de la normalisation universelle. Le technisme contribue à bien des égards à la répétition de l'orgasme (avec ses manifestations inhérentes de mauvais esthétisme et d'individualisme) à un point tel qu'il conduit également à l'ennui, car toutes les différences sont alors nivelées, la véritable unicité du "moi" responsable est effacée.
«L’individualisme» d’une civilisation technogénique est basé sur une illusion, une incompréhension de la singularité du «moi» C'est un individualisme, qui ne concerne pas l'individu, mais le rôle; individualisme d'un masque ou d'un personnage, mais pas d'une personne. Patochka, comme si nous demandions instamment de rappeler ce point de vue (en particulier dans la formulation de Burckhard), selon lequel, depuis la Renaissance, la civilisation moderne a prêté attention à la «singularité» du rôle plutôt qu’à la singularité de l’individu, dont le secret reste caché derrière un masque social. Toutes les positions opposées sont mélangées en une seule: l'individu devient public ou collectif; il remplace l'éthique et une politique de séparation; le libéralisme se rapproche du socialisme, de la démocratie et du totalitarisme; de plus, ils assument tous la même indifférence à tout sauf à l'objectivité du rôle. Le fameux "égalité pour tous" - le slogan de la révolution bourgeoise - se transforme en une égalité mesurable et quantifiable des rôles, pas des personnes

Jacques Derrida. "Don de mort"

Mais mon peuple - quels yeux! Ils sont constamment bombés, mais pas de tension en eux. L'absence totale de sens - mais quelle puissance! (Quel pouvoir spirituel!) Ces yeux ne se vendront pas. Ils ne vendront ni n'achèteront rien. Qu’arrive-t-il à mon pays, aux jours de doute, de réflexion, aux épreuves et aux catastrophes - ces yeux ne cligneront pas des yeux. Ils sont tous la rosée de Dieu.

Venedikt Erofeev "Moscou - Petushki"

Le vrai courage ne réside pas dans les efforts héroïques pour atteindre des objectifs extérieurs, mais dans la détermination de vivre la terrible expérience de la rencontre avec soi-même. Tant que l'individu n'aura pas retrouvé sa vraie nature en soi, toute tentative de donner un sens à la vie par la manipulation dans le monde extérieur et la réalisation d'objectifs extérieurs resteront vaines et condamneront à vaincre le quixotique.

Choc culturel: guide du débutant sur le syndrome de Stendhal

Imaginez que vous soyez à Florence et que vous admiriez des œuvres d'art impressionnantes et époustouflantes. Si vous sentez soudainement que vous ne pouvez littéralement pas respirer, faites l'expérience du syndrome de Stendhal. Trouble psychosomatique, le syndrome de Stendhal provoque des battements de coeur rapides, des vertiges, la transpiration, la désorientation, des évanouissements et la confusion lors de la visualisation d’illustrations avec lesquelles une personne est profondément connectée.

Le syndrome de Stendhal ressemble au parisien, dans lequel les touristes qui visitent Paris pour la première fois éprouvent de l'anxiété, des vertiges, une tachycardie, des hallucinations ou des illusions lorsqu'ils réalisent que Paris est très différente de la ville qu'ils idéalisent. Le syndrome de Jérusalem est une autre forme extrême de choc culturel. Les touristes souffrent de pensées religieuses obsessionnelles et d'idées fausses sur la ville sainte de Jérusalem.

Le syndrome de Stendhal n'est pas simplement un phénomène moderne, mais un choc culturel. En 1817, l'écrivaine française Marie-Henri Beyle, qui écrivit sous le pseudonyme de Stendhal après avoir visité la basilique de Santa Croce à Florence, se sentit submergée par la beauté et la riche histoire qui l'entourait.

Un siècle plus tard, les visiteurs de Florence continuaient de souffrir de symptômes similaires.

Décrivant les patients qu'elle a regardés, Magerini a déclaré qu'il s'agissait de personnes sensibles et émotives qui «faisaient une overdose» d'art. Comme Florence a tant d’illustrations célèbres, les touristes ont tendance à en voir un grand nombre en quelques jours. Les personnes atteintes du syndrome de Stendhal sont généralement impressionnables, seules, de 26 à 40 ans et vivent le stress des voyages. La moitié des patients hospitalisés avaient des problèmes psychologiques avant le voyage.

Alors pourquoi Florence?

Certains cas de syndrome de Stendhal ont eu lieu dans d'autres villes italiennes avec des œuvres d'art étonnantes. Magerini dit que Florence est un lieu parce qu'elle contient des œuvres d'art reconnaissables, contenant souvent des détails sombres et inquiétants. L'art provoque des sentiments et des souvenirs inconscients chez les téléspectateurs sensibles. Après plusieurs jours de repos ou, à son retour à la maison, une personne retourne à la vie normale, est entièrement restaurée.

Il est intéressant de noter qu'un film d'horreur italien de 1996 intitulé La Sindrome Di Stendhal parlait d'un tueur en série qui kidnappe une femme victime du syndrome de Stendhal dans un musée. L'auteur et réalisateur du film, Dario Argento, s'est inspiré de sa propre expérience du syndrome de Stendhal dans son enfance lors d'une visite au Parthénon avec ses parents.

L'un des troubles psychologiques les plus inhabituels est la maladie psychosomatique - le syndrome de Stendhal, également appelé syndrome de Florence ou choc culturel. Le déclencheur de cette apparence est constitué d'œuvres d'art placées à un endroit (par exemple, une galerie d'art) qu'une personne perçoit comme belle.

Les symptômes

Lorsqu'elles sont exposées à des œuvres d'art, les personnes touchées présentent un large éventail de symptômes, notamment une anxiété physique et émotionnelle (accélération du rythme cardiaque, vertiges intenses, crises de panique, évanouissements), une confusion et une désorientation, des nausées, des épisodes dissociatifs, une amnésie temporaire, une paranoïa, dans des cas extrêmes - hallucinations et "folie" temporaire.

Le syndrome est applicable à d'autres situations où les personnes se sentent complètement déprimées, en présence de ce qui est considéré comme très beau (par exemple, un beau coucher de soleil).

Traitement

Les effets sont relativement de courte durée, ne nécessitent pas d'intervention médicale.

Les médecins conseillent les touristes lors de la visite de musées d'art et se reposent suffisamment entre leurs visages pour découvrir les chefs-d'œuvre fascinants et puissants de l'Italie.

Histoire de

Cet état porte le nom de l'auteur français Henri-Marie Bale (1783-1842) du 19ème siècle, plus connu sous son pseudonyme Stendal, qui, à l'âge de 34 ans (en 1817), décrit en détail ses expériences négatives (dans son livre Naples and Florence : Voyage de Milan à Reggio) après avoir observé l'art florentin de la Renaissance italienne (nom alternatif - syndrome florentin). Lorsque Stendal a visité la cathédrale de Santa Croce à Florence et a été témoin des célèbres fresques de Giotto, il a été extrêmement impressionné par ce qu'il a vu:

À partir d'un article de Stendhal, des centaines de personnes ont connu des effets similaires, notamment dans la célèbre Galerie des Offices, à Florence, souvent appelée la «maladie du tourisme». Cependant, ce n’est qu’en 1979 que la psychiatre italienne, la docteure Graciella Magerini, décrit le syndrome de Stendhal. Elle a commencé à observer que de nombreux touristes en visite à Florence présentaient un certain nombre de symptômes, notamment des attaques de panique temporaires, d'une durée de deux à trois jours.

Elle a ensuite décrit 106 cas similaires enregistrés à Florence de 1977 à 1986. Son livre décrit les détails de personnes (y compris de nombreux Américains) qui, après avoir visionné des peintures ou des sculptures célèbres, ont subi des réactions émotionnelles graves conduisant à une forte anxiété ou à des épisodes psychotiques. Selon elle, les troubles psychologiques sont généralement associés à "un trouble mental caché, qui se manifeste par une réaction à des images de batailles ou à d’autres chefs-d’œuvre".

106 cas ont été classés en trois types:

  • Type I: Patients (n = 70) présentant des symptômes principalement psychotiques (par exemple, psychose paranoïaque).
  • Type II: Patients (n = 31) présentant des symptômes principalement affectifs.
  • Type III: patients (n = 5), les symptômes prédominants sont des manifestations somatiques d'anxiété (attaques de panique).

38% des personnes du premier type avaient des antécédents psychiatriques préliminaires, tandis que plus de la moitié (53%) des personnes du type 2 n'en avaient pas. À ce jour, la littérature scientifique décrit relativement peu de cas. L'événement le plus récent est 2009. Le Dr Timothy Nicholson et ses collègues ont publié un rapport sur la maladie dans la revue British Medical Journal Case Reports. Le rapport décrit un adolescent de 12 ans aux prises avec une psychose paranoïde transitoire après une visite culturelle de Florence.

En 2005, le neurochirurgien brésilien Edson Amancio a publié un article dans lequel il était prouvé que l’écrivain russe Fyodor Dostoevsky était atteint du syndrome de Stendhal, en particulier lorsqu’il avait regardé le chef-d’œuvre de Hans Holbein «Le Christ mort» lors d’une visite au Musée de Bâle.

Dans l'édition de 2010 du British Journal of General Practice, le docteur Iain Bamfort a affirmé que Marcel Proust souffrait également de cette maladie et a également suggéré aux psychologues Sigmund Freud et Karl Jung d'écrire sur des expériences montrant le syndrome de Stendall.

Conclusion

En dépit des centaines de cas documentés, la maladie n’a pas encore été diagnostiquée dans la CIM10, DSM V. Les médecins italiens étudient maintenant ce phénomène de manière plus systématique, mesurant les réactions des touristes (fréquence cardiaque, tension artérielle et respiratoire), examinant des œuvres d’art au Palais Médicis de Riccardi Florence

Mark Griffiths, professeur, université de Nottingham Trent, Nottingham, Royaume-Uni

Le syndrome de Stendhal - de quoi s'agit-il et comment traiter?

Les œuvres d'art jouent un rôle important dans le développement et le développement de l'homme en tant que personne tout au long de son histoire. Étudier et envisager des toiles d'art, des sculptures ou des monuments architecturaux - une personne rejoint le «beau»: elle est chargée d'énergie positive, procure un plaisir esthétique, un sentiment d'inspiration et de récupération. Cependant, selon les psychologues, l’introduction à la technique est inoffensive, pas pour tout le monde.

Qu'est-ce que le syndrome de Stendhal?

En 1970, plusieurs patients présentant les mêmes symptômes ont approché le célèbre psychiatre italien, le Dr Grazielle Magerini. Les gens se sont plaints que lors d'un voyage à Florence, ils sont tombés malades. Les patients ont signalé des vertiges, un pouls rapide, une sensation de déréalisation, et même des attaques de panique. Au cours de la conversation, le médecin a découvert que les touristes étaient mal à l'aise au moment d'explorer les sites florentins ou de visiter la galerie d'art. Graciella Maczerini a rappelé que des symptômes similaires avaient été observés chez l'écrivaine française Marie Henry Beyle, plus connue sous le pseudonyme de Stendal.
Au début du XIXe siècle, l'écrivain se rendit à Florence et, selon ses récits, la culture florentine l'avait tellement impressionné qu'il craignait de tomber à terre. Ainsi, en psychologie, le nom d'un nouveau trouble psychosomatique est apparu - "syndrome de Stendhal" ou "syndrome de Florentine".

Le syndrome est un trouble psychosomatique spécial. Cela se produit lorsqu'une personne entre en contact avec des objets d'art et provoque diverses réactions affectives.

L'histoire de l'origine du syndrome de Stendhal

Pourquoi le syndrome de Stendhal est-il souvent appelé la maladie de Florentine?
L'art italien de la Renaissance tout au long de son histoire ne laisse pas indifférent non seulement les connaisseurs de l'art de cette époque, mais aussi les touristes modernes. Les toiles de Botticelli, les sculptures de Michel-Ange et les peintures de Raphael Santi captivent tellement le spectateur qu'il peut se trouver dans un état comparable à celui de l'hypnotique. Stendal a décrit un effet similaire dans son roman Naples et Florence: Un voyage de Rome à Reggio. Émotif, l'écrivain était tellement impressionné par les valeurs artistiques de la Renaissance qu'il s'est senti profondément affaibli par tout son corps.

Des symptômes similaires ont été décrits par N.V. Gogol. Au cours d'un voyage en Italie, l'écrivain a noté un excès d'émotion: «Je regarde, je ne regarde pas ce printemps! Tout est beau sous ce ciel, que ni la ruine ni l'image. "

Les chercheurs modernes pensent que Marcel Proust, Sigmund Freud et Karl Jung pourraient avoir souffert du syndrome de Stendhal.

La Dre Graciella Maczerini a été l’une des premières à entreprendre une étude approfondie du syndrome. Elle a réussi à décrire plus de 100 cas de réponse inadéquate de patients à des objets d'art. Selon Macerini elle-même, le syndrome peut être déclenché par des troubles mentaux latents ou supprimés qui «fleurissent» lorsqu'une personne communique avec des objets d'art. Surtout s'il étudie des toiles ou des sculptures lumineuses. Par exemple, des images de batailles, des révolutions, des scènes dramatiques.

Les symptômes

La Dre Graciella Maczerini est l'une des premières à évaluer le tableau clinique de la maladie de Stendhal et à en révéler les caractéristiques.

Selon le chercheur, le groupe à risque comprend:

  • Touristes voyageant seuls.
  • Les personnes qui ont une éducation humanitaire ou religieuse.
  • Femmes de 25 à 35 ans.
  • Personnalités douteuses.
  • Personnes sujettes à l'hypersensibilité et à l'émotivité.

Bien entendu, les cas de manifestation d'une attaque sont individuels. Cela peut être à la fois à court terme et à long terme.

Quels facteurs provoquent le syndrome de Stendhal?

Parmi les chercheurs modernes, il n’existe pas de réponse unique à cette question. L'étude des antécédents médicaux des psychiatres a toutefois permis de dresser un tableau clinique du syndrome.

Le plus souvent, une attaque commence dans des endroits où se concentrent de nombreux trésors artistiques (galeries d'art, musées). Au premier stade, une personne ressent une inspiration inhabituelle, cédant progressivement la place à des vertiges, des palpitations, une sensation de légère déréalisation. Le spectateur peut également ressentir un état de panique, d’anxiété, de hallucinations et même de perdre conscience. Certains patients ont noté l'état de «déréalisation désespérée», lorsqu'une personne souhaite participer directement aux événements qu'elle voit sur la photo. Par exemple, certains patients se sont présentés comme «un grand sculpteur» ou un artiste, d’autres ont participé à la Grande Révolution française ou à la «Cène».

Les patients atteints du syndrome de Stendal sont soumis à des conditions complètement différentes. Certains d'entre eux ont noté l'état d'apathie et de déception, d'autres, au contraire, ont évoqué le sentiment d'énergie excessive suscité par le désir de détruire une œuvre d'art.

Dans les cas graves, le patient peut tomber dans un état de choc profond et même se faire mal. Par conséquent, dans de telles situations nécessite une hospitalisation.

Traitement du syndrome de Stendhal

Aujourd'hui, les psychiatres utilisent plusieurs types de psychothérapie pour traiter le syndrome:

  • Comportement cognitif.
  • Rationnel.
  • Hypnose et traitement médicamenteux.

L’essence du premier type de psychothérapie est que le psychologue ou l’entraîneur aide le patient à comprendre les causes d’un comportement affectif ou stressant. Ensuite, en utilisant des techniques spéciales, le spécialiste développe avec le patient des mécanismes qui minimisent les effets du syndrome et protège la personne des facteurs de stress.

La psychothérapie rationnelle a pour objectif de développer une attitude objective du patient vis-à-vis des effets de stress qu'il subit lors de la communication avec des objets d'art.

Bien sûr, la thérapie doit être individuelle. Par conséquent, les psychothérapeutes dans le traitement du syndrome utilisent souvent une formation visant à réduire le niveau d'anxiété, ainsi qu'un traitement médicamenteux.

L’acceptation de l’hypnose est utilisée par les experts pour identifier les causes des réactions émotionnelles actives. Souvent utilisé en conjonction avec une psychothérapie rationnelle.

Que faire pour éviter l'apparition du syndrome de Stendhal? Les psychologues donnent des conseils simples. Tout d'abord, il est conseillé de ne pas apprécier les œuvres d'art uniquement. En partageant des émotions fortes avec un proche, vous pouvez éviter une montée de sentiments forts. Si, néanmoins, le syndrome a réussi à se manifester, il est nécessaire d'agir rapidement. Si vous ne vous sentez pas bien, vous devez changer d'attention, sortir ou parler à un autre visiteur de l'exposition.

Les touristes doivent se rappeler qu’entre les visites de musées et de musées, vous devez vous reposer et vous donner l’occasion de passer à un autre type d’activité.

Syndrome de Stendhal au cinéma

Le syndrome florentin est également reflété dans le cinéma. En 1996, le réalisateur italien Dario Argento a pris une photo du même nom "Syndrome de Stendhal". Le scénario principal du thriller est lié à la vie de son personnage principal, Anna Manni. Depuis son enfance, la fille s'est sentie particulièrement impliquée dans les images qu'elle aimait étudier. Par la suite, cette fonctionnalité rend la fille vulnérable. Ce qui est pressé de profiter d'un maniaque qui a déjà commencé à rechercher Anna.

Le syndrome de Stendhal est un phénomène multiforme qui nécessite des études approfondies et une approche individuelle. Pour éviter les manifestations de ce trouble, il suffit d'adhérer à une règle simple et de se rappeler qu'il ne devrait pas y avoir trop d'impressions.

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Syndrome de Florentine syndrome de Syndal .

On l'appelle aussi le syndrome de Florentine.

L'écrivain français Stendal, dont le nom fait référence au mystérieux état de l'âme humaine, a été le premier à parler de l'étrange influence des grands chefs-d'œuvre de la Renaissance sur le corps et l'esprit du spectateur.

Dans le livre "Rome, Naples et Florence", il décrit en détail ses sentiments concernant son séjour dans ces villes en 1817.


Elle raconte comment l'auteur a presque perdu toute émotion après sa visite à l'église de Santa Croce à Florence et a soudainement senti son insignifiance devant des créations immortelles.


Florence Eglise de Santa Croce.

L’écrivain français ne savait pas que dans quelques minutes, il lui arriverait quelque chose qui entrerait dans l’histoire sous le nom de «syndrome de Stendhal».

«Quand j'ai quitté l'église de la Sainte-Croix, mon cœur battait, il me semblait que la source de la vie était tarie, j'avais peur de tomber à terre», l'impressionnable Henri décrit dans ses notes sur l'Italie et a donc tout fait pour qu'à l'avenir non seulement les écrivains, mais aussi les psychologues se sont intéressés à sa personnalité.

-«J'ai vu des chefs-d'œuvre d'art générés par l'énergie de la passion, après quoi tout est devenu vide de sens, petit, limité. Ainsi, lorsque le vent de la passion cesse de gonfler les voiles qui poussent l'âme humaine vers l'avant, il devient alors dépourvu de passions, et donc de vices et de vertus. ".

L’une d’elles était la Dre Graciella Magerini, qui, en 1979, a informé le monde entier d’un nouveau type de trouble mental appelé «syndrome de Stendhal».

La cause de la folie temporaire est la sursaturation de Florence en monuments architecturaux historiques, pour ainsi dire, lorsque la quantité de beauté par unité de surface dépasse un certain niveau critique et que l'esprit refuse de le digérer.

Chaque année, des dizaines de touristes sont victimes du syndrome «lyrique».


Graciella Magerini - écrivain, psychothérapeute, plus grand spécialiste du domaine de la psychologie de l'art et de l'auxologie, présidente de l'association "Art et psychologie".
Le livre le plus célèbre de Graziella Magerini est le syndrome de Stendhal, qui a résisté à deux rééditions. L’expression «Syndrome de Stendal», proposée par G. Magerini, figurait dans le langage de tous les jours comme un terme qui désigne le malaise psychologique d’une personne provoqué par une œuvre d’art.

Voyant que les symptômes de ses patients coïncidaient largement avec ceux décrits par l’auteur du couvent de Parme, elle donna à ce syndrome le nom d’un classique français. Certains chercheurs l'appellent le syndrome de Florentine, puisqu'il a été le plus souvent observé dans le berceau de la Renaissance.

Une crise mentale envahit les voyageurs de manière totalement inattendue. Par exemple, après avoir admiré les toiles de Botticelli, Raphael et Caravaggio.


"La naissance de Vénus" Botticelli, 1485

Selon le psychologue italien, lors d’une attaque du syndrome, des personnes transpirent sur le front, des crises de panique, des évanouissements, une perte d’orientation dans l’espace et le temps, des vertiges, des distorsions dans la perception de la réalité, des hallucinations se déclarent.


Caravaggio "Conversion de Saul."

«Un étranger, originaire d’Europe de l’Est le plus souvent, n’est pas marié, aime les arts visuels, le sexe prédominant est la femme, l’âge prédominant est de 25 à 40 ans» - c’est un patient typique de l’hôpital Santa.

Maria Novella est un hôpital admis avec le syndrome de Stendhal ou le syndrome de Florence. Là, des psychanalystes ont laissé le patient s'exprimer (par exemple, un jeune Américain a raconté qu'il avait été abusé une fois par son professeur) et a rapidement été relâché.

«Parmi mes patients, il y avait un étudiant venu de Prague», donne l'exemple de Graciella Maherini.
"Il a passé plusieurs jours à Florence." Il a visité Santa Croce, le Duomo et, bien sûr, les Offices. Un des derniers jours de sa visite, il s’est rendu à la cathédrale de Santa Maria del Carmine pour admirer les fresques de Masaccio.
Au début, il ressentit une légère indisposition, puis il réalisa qu'il était sur le point de s'évanouir. Le jeune homme de la dernière force quitta l'église et l'âne directement sur les marches de l'église. Lorsqu'il est venu vers moi, il n'a pas parlé et les premières phrases relatées n'ont commencé à être prononcées qu'après plusieurs mois de séances de psychothérapie régulières. En fin de compte, il a perdu le sens de son identité, s'est senti mis à part. "

En général, les symptômes du syndrome de Stendal se manifestent sous diverses formes: tremblements violents dans les tempes, vertiges, nausées, sensation de dépression, battements de cœur rapides, tremblements et même hallucinations. Pour chaque personne, ils se manifestent à leur manière.
Cela arrive encore rarement à la «clinique»: au cours des 10 dernières années de pratique de Graciella Magerini, un peu plus de cent cas ont été enregistrés. Pourquoi alors bruit noise? Ce qui est arrivé aux gens peut être attribué à la schizophrénie lente, à la crise d'hypertension et à la surchauffe élémentaire au soleil.
Mais c’est le syndrome de Stendhal qui est considéré comme la cause de la plupart des actes de vandalisme, lorsque les possédés ont tenté de détruire les chefs-d’œuvre de la peinture. Il suffit de rappeler les tentatives répétées de Léonard de Vinci contre la "Gioconda". Cela a conduit les scientifiques à approfondir les causes profondes du syndrome.


Dans l’un des musées de Florence - Palazzo Medici Riccardi - cet été une expérience intéressante a été menée. Les équipements spéciaux lisent les données physiologiques sur l'exposition des visiteurs - température corporelle, pouls, fréquence respiratoire. On a supposé que cette étude aiderait à calculer le pourcentage de personnes sujettes au syndrome de Stendhal. Hélas, les résultats de l'étude n'ont pas vu la lumière: les capteurs ont échoué ou l'expérience s'est révélée être une campagne publicitaire. Une autre version a également été évoquée: selon la concentration des célèbres toiles, le Palazzo est inférieur aux autres «centres culturels» florentins. En termes simples, au syndrome de Stendhal nedostyanuli.

Les psychothérapeutes considèrent l’expérience excessive de leur propre expérience culturelle comme la cause principale du syndrome de Stendhal. Face à la Jockonda ou Piet, que nous lisons dans les manuels scolaires et dans la lecture de livres d'art, nous éprouvons un choc émotionnel fort.


Pieta Sandro Botticelli.

Selon Graciella Magerini, le syndrome de Stendhal est moins susceptible aux personnes d'Asie et d'Amérique du Nord qui ont leur propre code culturel, ainsi qu'aux Florentins eux-mêmes, qui ont reçu une sorte d'immunité esthétique dès leur naissance.

«Dans notre cerveau, les émotions fortes et non contrôlées se transforment en symboles», explique Magerini.
- Les symboles forment des blocs de pensées à l’aide desquels commence le processus de réflexion. Cela peut s'expliquer par l'exemple d'un enfant qui apprend simplement à transformer ses émotions en discours cohérent. Lorsque la transformation des émotions en pensées ne se produit pas, des problèmes psychologiques apparaissent. "
Il s'avère que le cerveau, ayant reçu une overdose de beauté, est parfois incapable de traiter toutes les émotions - d'où la nervosité et le surmenage. Pourtant, contester le fait que certaines toiles affectent plus fortement une personne, alors que d'autres sont plus faibles, n'est pas nécessaire. Sinon, comment expliquer que les actes de vandalisme soient plus souvent exposés aux œuvres d'artistes de la Renaissance ou à l'époque baroque? Il y a une théorie à ce sujet.

«L'impression de la photo est influencée non seulement par notre conscience, qui réagit à l'intrigue, aux couleurs, mais aussi à notre subconscient», explique le chercheur en chef de l'Ermitage, docteur en sciences historiques, Boris Sapunov.
- Si vous prenez une photo à partir d'une photo et l'agrandir toutes les vingt, vous pouvez voir des micromasques. Notre conscience n'est pas capable de les attraper, mais ils peuvent affecter le subconscient.


Selon l'une des versions, un analogue du 25ème cadre peut être caché dans chacune des toiles, imposant secrètement un certain état à une personne. Quel message, quel signal pour notre subconscient peut-il véhiculer? Selon Boris Sapunov, l’examen graphologique permet aujourd’hui de parler de l’artiste en coups de pinceau, au même titre que toute personne en écriture manuscrite. L’expert pense que si les auteurs des peintures étaient dans un état nerveux, cette humeur est transmise au fil des siècles par le subconscient à un spectateur particulièrement sensible.


Vincent Van Gogh. Nuit étoilée, 1889.

Les sceptiques parlent avec malveillance: selon cette théorie, les toiles de Van Gogh devraient être en danger. Cependant, les chercheurs n'excluent pas qu'un frottis spécifique ne soit rien de plus que l'effet inventé à l'époque des grands maîtres, qui permettait de programmer le comportement du spectateur.

«Renaissance - y compris l’ère de l’expérimentation, les artistes se sont alors lancés dans une recherche constante de tout, a déclaré Boris Sapunov,
- dans la composition des couleurs, des couleurs, des symboles, de nouvelles façons de transmettre les émotions ».

Indirectement, cette idée est confirmée par le fait que l'une des principales caractéristiques de la Renaissance était un regain d'intérêt pour la nature humaine - de son anatomie à sa conscience. La philosophie de la Renaissance s’est tournée vers les idées du néo-platonisme, exploitant le mysticisme religieux. Tous les peintres de cette époque étaient à la fois des philosophes, des scientifiques et des spécialistes des sciences naturelles. Ils mettent leurs connaissances secrètes dans des peintures, des statues, des mosaïques. Il suffit de rappeler le grand Léonard ou le génie Michelangelo.


Michelangelo Buonarroti. Exil du paradis.

Il est possible que dans les chefs-d'œuvre des grands Italiens, il y ait non seulement le «second fond», bourré de symboles culturels et mystiques, que l'auteur de «The Da Vinci Code» a exploré avec un tel enthousiasme, mais aussi le troisième niveau, faisant appel aux questions les plus délicates.

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